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und wird noch jetzt bei jeder Messe von from­men Christen gefeiert.

Die heilige Messe ist aber zweitens auch ein Opfer, welches, wie der Kirchenrath zu Trient( in der XXII. Sigung Nr. 1) sagt, das Opfer Jesu am Kreuze, oder Seinen groß­müthigen Tod für's ganze Menschengeschlecht vorstellen, und das Andenken und die segens­vollen Wirkungen desselben bis an's Ende der Zeiten unter den Christen erneuern sollte; ein Opfer, welches, wie der gelehrte Bossuet schreibt, uns von dem Opfer des Kreuzes nicht nur nicht entfernt, sondern unsere Gedanken vielmehr auf dasselbe zurückführt, denn es bezieht sich ganz auf dasselbe und hat auch keine andere Kraft, als die es von dort her erhält; ein Opfer, aus welchem auch wir, nach dem Maße unserer Vorbereitung und Gemüthsfassung, mancherlei geistliche Vortheile ziehen, wodurch wir nämlich in guten Gesin­nungen und in der Ausübung unserer Pflichten gestärkt werden, wenn wir demselben, nach dem Ausdrucke des trientinischen Kirchenrathes, mit einem für die Tugend gefühlvollen Herzen, mit wahrem, lebendigen Glauben an Jesu Lehre und Tod, mit Ehrfurcht und Rührung