Um 4. Sonntage in der Fasten.

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findet sie nicht; so spricht er: Ich will| ging hinauf auf einen Berg, und jegte wieder umkehren in mein Haus, daraus ich gegangen bin; und wann er kommt fo findet er es mit Besemen gekehret und geschmückt. Dann geht er hin, und nimmt sieben Geister zu sich, die árger sind, denn er selbst; und wenn sie hineinkommen, wohnen sie da, und wird hernach mit demselben Menschen árger denn vorhin. Und es begab sich. da er foldes redete erhob ein Weib im Bolk die Stimme, und sprach zu ihm: Seig ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brüste, die du gefogen baft. Er aber sprach: Ja, selig sind die Gottes Wort hören und bewahren.

sich daselbft mit seinen Jüngern. Es war aber nahe die Ostern, der Juden Feft. Da hob Jeſus seine Augen auf, und sieht, daß vieles Volk zu ihm fommt; und spricht zu Philippo: Bo kaufen wir Brod, daß diefe effen? ( Das sagte er aber, ihn zu versuchen, denn er wußte wohl, was er thus woll­te.) Philippus antwortete ihm: 3: vei hundert Pfennige werth Brores ift nicht genug unter sie, daß ein Zglicher unter ihnen ein Wenig nehme. Spricht zu ihm einer einer Jünger, Andreas, der Bruder Simone Petri: Es ist en Knabe hier, der hat fünf Gersten: Brode und zwei Fisde, aber was ist Echaffet, daß fich das Volk lagere. Es tas unter so Biele? Jesus aber ſprach:

war aber viel Gras an dem Orte, Da

Eristel, Ephes. 5, 1-9.

o fend run Gottes Nachfolger, als die lieben Kinder, und wandelt in der Liebe; gleich wie Chriftus uns hat geliebt, und sich seltst dargegeben für uns, zur Gab. und Opfer, Gott zu einem süßen Geruch. Hurerei aber und all Unre nigkeit, oder Geiz, laffet nicht von euch gesagt werden, wie den Heiligen zustehet; auch schandbare Borte und Narrentheidinge, oder Scherz, welche euch nicht ziemen, son: dern vielmehr Danks gung. Denn das follt hr wissen, daß kein Hurer noch Unreiner, o`er Geiziger( welcher ist ein Gdhendiener), Erbe tat an dem Reche Chrifti unt Gottes. Last euch Niemand verführen mit vergeblichen Worten; denn um dieser Willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Unglaubens. Darum send nicht ihre Mitgenoffen. Denn ihr waret weiland Finsternis, nun aber seyd ihr ein Licht in dem Herrn. Wandelt wie die Kinter des Lichts. Die Frucht des Geistes ift allerlei Güt'gkeit und Gerechtigkeit und Wahrheit.

Um 4. Sonntage in der Fasten,

Låtare genannt. Evangelium, Joh. 6, 1-15. Darnach fuhr Jefus weg über das

Meer an der Stadt Tyberias in Galilda. Und es zog ihm vieles Volk nach, darum, daß sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken that. Jesus aber

lagerten sich bei fünftaufend Mann. Jesus aber nahm die Brode, dankte und gab sie den Fingern, die Jünger aber denen, die sich gelagert hatten;

effelben gleid en auch von den Fischen, waren, sprach er zu seinen Jüngern; wie viel er wollte. Da sie aber fatt nichts umkomme. Da sammelten, fie, Sammlet die übrigen Brocken, daß und füllten zwölf Körbe mit Brocken, überblieben denen, die gespe set worden. von den fünf Gersten- Broden, die ben, das Jefus that, sprachen sie: Das Da nun die Menschen das Zeichen sa: ist wahrlich der Prophet, der in die Weit fommen soll. Da Jefus nun ihn hasden, tas sie ihn zum Könige merkte, daß sie kommen würden und Berg, er selbst allein. madten, entwich er abermal auf den

Epistel, Gal. 4, 21:31.

aget mir, die ihr unter dem Gesek feyn wollt, habt ihr das G.seg nicht gehöret? Denn es stehet geschrie bin, daß Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Magd, den andern von der Freyen. Aber der von der Magd war, ist nach dem Fleisch geboren, der aber von der Freyen, ist durch die Vers heißung geboren. Die Worte bedeuten etwas, Denn das sind die zwei Testa: mente, eine von dem Berge Sinai, das zur Knechtschaft gebieret, welches ist