4 DE GEM. COLVMEB.

ap.. Iunt, juxta illud Sapientiæ: Nullun

Pratum sit, quod non pertran seat luxuri hostra. qui posteà frustra queruntus

Sap. g.& dicunt: Ergo errauvimus à via ve

ritati,& justitiæa lumen non luxit nobi Nec minus aberrant, qui per vallen lacrymarum, sine lacrymis& gemi tu ascendere se posse confidunt. E jusmodi autem sunt, qui corde aride sine attentione,& sine devotione nec sine mentis evagatione aut 0 rant, aut psallunt, aut libros Dei cu riosè magis quàm piè legunt.

Sed veniamus ad alterum Psalm

yI. 9g. versiculum: Venite adoremus, C. Pprocida

mus,& ploremus coram Domino, ui se. cit nos. IIlud, Venite, vox est invitantis & cohortantis. Invitat enim Rei David,& cohortatur populum Dei, ut conveniat ad Deum honoran- dum,& laudandum corde, voce,& opere. Frequens est in Scripturis hæc invitatio per verbum Venite non solùm ad bona opera, sed etiam

Gen. ad mala. Venite, faciamus nobis ci vita.

zemn,&turrim, cujus culmen pertingat ad calum, dixerunt in Genesi gigantes Babylonii. Venite, descendamus, con. Ffundamus linguam eorum, dixit ibidem Deus ad Angelos ministros iræ suæ, vel Deus Pater ad Filium& Spiri- tum sanctum, contra gigantes Baby⸗ lonis. Adoremus. Hoc verbum ad spi-

104. 4. ritum pertinet. Nam shiritus est Deus:

Ocos, qui adorant eum, in spiritu& veri⸗

ů veritate ratio e-

agnitio nem, Primo] nium x Deo. reveren debetui gi,& D. enim es rentian humilit citur er ut simu jestati c mus. E nos. Hæc tum, 8 Ploratu ralis est mentis Sed quo & coxpe ratus? lam ext

debuiss-