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Das heil. Abendmahr als Heiligungs-Mahl. 73 ligen Familie sind alle Gläubigen und in GOttes Liebesvorsatz alle Menschen geweiht durch den Kreu— zestod IEsu, von dem er selbst sagt: Ich will sie Alle zu mir ziehen(Joh. 12, 32.). Der Tod IEsu und seine zum Himmel erhöhenden Segnungen gelten allen Menschen, daher wir da besonders, wo wir IEsu Tod verkündigen, in allen Menschen Miter— löste sehen und lieben müssen, daher für die beten, die zur Erlösung noch nicht gelangt sind, die aber mit neuer Liebe anfassen, welche mit uns dem Einen Hei— land ihr Leben, ihr Glück und ihren Frieden verdan— ken. Diese Bruderliebe ist reiner und seliger als die Verwandtschaftsliebe.

Eben als solches Mahl der Liebe zu IEsu und zu den Brüdern ist das heilige Abendmahl weiter ein be— sonders kräftiges Mittel und Mahl der Heiligung. Denn die Liebe ist des Gesetzes Erfüllung.

§. 31. J) Das heilige Abendmahl als Heiligungs⸗ Mahl.

Es setzt die Heiligung voraus und gibt ihr größere Kraft, es fordert und fördert Heiligung. Das Erstere sehen wir besonders aus den Worten(1 Cor. 11, 27—31.): Welcher unwürdig von diesem Brod isset oder von dem Kelch des HErrn trinket, der ist schuldig an dem Leibe und Blute des HErrn. Un⸗ würdig kommt, wer ohne Buße, ohne Glauben und ohne Liebe ist, unwürdig, wer die Welt mehr liebt als Christum, wer gegen die Wahrheiten von seinem Opfertod gleichgültig ist, und um Vergebung der Sünde sich nicht bemüht. Deßwegen verlangt der Apo— stel ernstliche Selbstprüfung, denn nur aus ihr fließt