Augsburgiſche Confeſſion. 5⁴45

Und damit man erkennen Gott der Allmächtige die ganze möge, daß hierin keine Neuig⸗Natur geſchaffen hat und er— keit gelehret werde, ſo ſind das hält, ſo wirket doch der ver⸗ die klaren Worte Auguſtini vom kehrte Wille die Sünde in allen freien Willen, wie jetzt und Böſen und Verächtern Gottes, hierbei geſchrieben aus dem wie denn des Teufels Wille 3. Buch Hypognoſticon: Wir iſt und aller Gottloſen, welcher bekennen, daß in allen Men⸗ alsbald, ſo Gott die Hand ab⸗ ſchen ein freier Wille iſt, denn gethan, ſich von Gott zum ſie haben ja alle natürichen, Argen gewandt hat, wie Chri⸗ angeborenen Verſtand und Ver⸗ ſtus ſpricht Joh. 8: Der Teufel nunft; nicht daß ſie etwas redet Lügen aus ſeinem Eigenen. vermögen, mit Gott zu han— ů ů deln, als Gott von Herzen zu Her Hauhen 10 lieben, zu fürchten, ſondern Vom guten

allein in äußerlichen Werken dieſes Lebens haben ſie Frei⸗ Den Unſern wird mit Un⸗ heit, Gutes oder Böſes zu wählen. wahrheit aufgelegt, daß ſie gute Gut mein ich, daß die Natur Werke verbieten; denn ihre vermag, als auf dem Acker zu Schriften von den zehn Ge⸗ arbeiten oder nicht, zu eſſen, boten und andere beweiſen, daß zu trinken, zu einem Freunde ſie von rechten chriſtlichen Stän⸗ zu gehen oder nicht, ein Kleid den und Werken guten, nütz⸗ an⸗ oder auszuthun, zu bauen, lichen Bericht und Vermahnung ein Weib zu nehmen, ein gethan haben, davon man vor Handwerk zu treiben und der⸗ dieſer Zeit wenig gelehret hat, gleichen etwas Nützliches und ſondern allermeiſt in allen Pre⸗ Gutes zu thun, welches alles digten auf kindiſche, unnötige doch ohne Gott nicht iſt, noch Werke, als Roſenkränze, Heili⸗ beſteht, ſondern alles aus ihm gendienſt, Mönchwerden, Wall⸗ und durch ihn iſt. Dagegen fahrten, geſetzte Faſten, Feier, kann der Menſch auch Böſes Brüderſchaften ꝛe. getrieben. aus eigener Wahl vornehmen, Solche unnötige Werke rühmet als vor einem Abgott nieder⸗ auch unſer Widerpart nun nicht zuknieen, einen Totſchlag zu mehr ſo hoch, als vor Zeiten; thun ꝛc. dazu haben winarn gelernet,

Der neunzehnte Artikel. Dudere e

davon ſie doch in Vorzeiten Von der Urſach der Sünden. gar nichts gepredigt haben,

Von Urſach der Sünden wird lehren dennoch nun, daß wir bei uns gelehret, daß, wiewohl allein nicht nur aus Werken