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große Schande und Laster, und ob wir damit angefochten würden, daß wir doch endlich gewinnen und den Sieg behalten.

Die siebente Bitte.“ Sondern erlöse uns von dem Ubel. Was ist das?

Wir bitten in diesem Gebet, als in der Summa, daß uns der Vater im Himmel von allerlei Übel Leibes und der Seele, Gutes und Ehre erlöse und zuletzt, wenn unser Stünd⸗ lein kommt, ein seliges Ende be— schere und mit Gnaden von diesem

Hauptstück.

Jammerthal zu sich nehme in den Himmel. Der Beschluß.

Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

Was ist das?

Daß ich soll gewiß sein, solche Bitten sind dem Vater im Himmel angenehm und erhöret; denn er selbst hat uns geboten also zu be— ten und verheißen, daß er uns will erhören. Amen, Amen, das heißt: Ja, ja, es soll also geschehen.

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Das vierte

Hauptstück.

Das Sakrament der heiligen Taufe, wie dasselbe ein Hausvater seinem Gesinde soll einfältig vorhalten.

Zum ersten. Was ist die Taufe?

Die Taufe ist nicht allein schlecht Wasser, sondern sie ist das Wasser in Gottes Gebot gefasset und mit Gottes Wort verbunden.

Welches ist denn solch Wort Gottes?

Da unser Herr Christus spricht Matthäi am letzten: Gehet hin in alle Welt, lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Zum andern. Was giebt oder nützet die Taufe?

Sie wirket Vergebung der Sün⸗ den, erlöset vom Tod und Teufel und giebt die ewige Seligkeit allen, die es glanben, wie die Worte und Verheißungen Gottes lauten.

Welches sind solche Worte und

Verheißungen Gottes?

Da unser Herr Christus spricht Marei am letzten: Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig

werden; wer aber nicht glaubet, der wird verdammet werden. Zum dritten. Wie kann Wasser solche große Dinge thun? Wasser thut's freilich nicht, son dern das Wort Gottes, so mit und bei dem Wasser ist und der Glaube, so solchem Worte Gottes im Wasser trauet. Denn ohne Gottes Wort ist das Wasser schlecht Wasser und keine Taufe. Aber mit dem Worte Gottes ist es eine Taufe, das ist ein gnadenreich Wasser des Lebens und ein Bad der neuen Geburt im Heiligen Geist, wie St. Paulus sagt zum Titus im dritten Kapitel: Gott macht uns selig durch das Bad der Wiedergeburt und Er⸗ neuerung des Heiligen Geistes, welchen er ausgegossen hat über uns reichlich durch Jesum Chri⸗ stum, unsern Heiland, auf daß wir durch desselben Gnade ge⸗ recht und Erben seien des ewigen

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