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3.„Gott ist ein Geist und die ihn anbeten, müssen ihn im Geiste und in der Wahrheit anbeten“(Joh. 4, 24). Mit diesen Worten hat der Heiland das bloße Lippengebet verworfen. Mit dem mündlichen Gebete muß der Geist und das Leben übereinstimmen.„Das Herz muß vorbeten, der Mund muß mitbeten, das Leben muß nachbeten.“ Das Herz wird um so besser vorbeten und dein Leben um so gründlicher nachbeten, je mehr du das inner⸗ liche Gebet, die Betrachtung, pflegst.— Betrachten heißt, eine religiöse Begebenheit oder Wahrheit nach allen ihren Beziehungen ernst durchdenken und für das eigene Leben fruchtbar machen. Groß ist der Nutzen der täglichen Betrachtung. Sie gibt dem Verstande Licht, dem Herzen Feuer, dem Willen Kraft, dem Leben die Richtung nach oben. Ein Geisteslehrer sagt:„Versprich mir täglich eine Viertel⸗ stunde Betrachtung und ich verspreche dir die ewige Selighkeit.“
Der schönste, reichste und fruchtbarste Betrachtungs⸗ stoff ist das Leben Jesu. Jeder hatholische Student sollte eine kirchlich gebilligte Ausgabe des Neuen Testaments besitzen, um eifrig darin zu lesen und zu betrachten, z. B. die Übersetzung von Rösch, Tillmann oder Dimmler.„Vita tua via nostra“(„Dein Leben ist unser Weg“) Nachf. Christi, III, 18.— Die Heiligen haben das Leben Jesu in möglichster Treue nach⸗ gelebt. Die Betrachtung des Lebens der Heiligen (namentlich der heiligen Jugendpatrone) zeigt dir, wie du Leben und Lehre Jesu auf deine Verhältnisse anwenden kannst.— Auch die natürlichen Werke Gottes, sein Walten in Natur und Geschichte bieten anregenden Betrachtungsstoff. Wenn du sie eifrig be⸗ trachtest, wird dir über Gott und Welt die rechte Er⸗ kenntnis kommen. Wahrheiten, die du im Religions⸗ unterrichte vernommen hast, sollen dir nicht bloß Ge⸗ genstand des Studiums, sondern auch der Betrach⸗ tung sein. Dadurch werden sie tiefer im Gedächt⸗ nisse haften und auch deinen Charakter bilden. Zu Zeiten, besonders am Beichttage, während der „Geistlichen Übungen“(Exerzitien, Ostervorträge)
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