„Das von Talleyrand entfaltete Banner der Legitimität führte Frank- reich bald wieder zur Gleichberechtigung mit den Siegerstaaten und damit‘—„und damit"!—„alle europäischen Völker zu einer langen, fast ungestörten Periode friedlichen Wiederaufbaus.'

Wir haben keinen Talleyrand, sind ohne fähige Diplomatie und ein unpolitisches Volk und haben dafür„zwei Jahre außenpoliti- scher Versäumnisse‘(bis jetzt!) zu beklagen, haben dafür einen un- mittelbar angrenzenden westlichen Gegner, eben dasselbe Frankreich von vorhin, das immer ein schuldiges„deutsches Volk‘ als die„Idee fix’ vorsetzt. Dabei ist es die besondere Art und Lage Deutschlands , daß überhaupt in Frage steht und erst noch aufgeklärt werden müßte dieser Begriff„deutsches Volk‘ selbst, weniger in seinen geogra- phisch-politischen als seinen geistigen Bedingungen, die Grundlagen seines Werdens und Wachsens, wirklichen Grundlagen seines Be- stehens und seiner Existenz.

Wir haben gesehen, was an Kant zu verdeutlichen war, wie er als entscheidender Exponent und Faktor deutschen Lebens zu setzen ist. Hören wir einmal, wie derselbe Kant, der dort.als Inaugurator von „Wissenschaft gleich Geist sich äußert— sich ent-äußert gleich- sam, dem eine entscheidende Rolle zukommt, wie sie ihm zugefal- len ist— wie und wo derselbe Kant das Volk der Deutschen placiert:

„Es war kein übler Einfall desjenigen”, so beginnt er eines der Hauptwerke der nach-kritischen Periode,„der zuerst den Ge- danken faßte... den ganzen Inbegriff der Gelehrsamkeit(eigent- lich die derselben gewidmeten Köpfe), gleichsam fabrikmäßig, durch Verteilung der Arbeiten zu behandeln, wo, soviel es Fächer der Wissenschaften gibt soviel öffentliche Lehrer, Profes- soren, als Depositäre derselben, angestellt würden, die zusam-

men..." die„Universität(auch hohe Schule genannt) ausmach- ten, die ihre Autonomie hätte... die... vermittelst ihrer Fakultäten... Lehrer, Doktoren... mit einem von jedermann

anerkannten Range zu versehen... berechtigt wäre.

Außer diesen zünftigen kann es noch zunftfreie Gelehrte geben, die... indem sie bloß einen Teil des großen Inbegriffs derGelehrsamkeit bearbeiten, entweder gewisse freie Korpora- tionen(Akademien, auch Sozietäten der Wissenschaft genannt) ausmachen... oder... sich... als Liebhaber beschäftigen.

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