-noaud collage
( Zusätzliche Ergänzungen)
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Für den, der sich mit den vorangegangenen Ausführungen auseinandergesetzt hat, kann es nicht zweifelhaft sein, den ,, Geist der Mitte" auf Deutschland zu beziehen, daß den europäischen Menschen deutscher Zunge ein besonders veranlagter Volks- Charakter zugeschrieben werden muß, woraus weiter geschlossen werden kann, daß auch die anderen Völker in ihrer Geschichte eine Ausprägung besonderer Stellung und Veranlagung haben, die in ihr zum Ausdruck kommen, nicht beliebig vertauscht, gewechselt werden können. Was uns, was ,, Deutschland " betrifft, hier, wo unsere Existenz wurzelt als die bedrohte Mitte zwischen Gegensätzen, die ständiges Streben, nicht etwa eine tote Statik, die vielmehr ausgeprägte Dynamik ist, auf organischgesetzmäßige Höherbildung veranlagt, ist die europäische Mitte zwischen Ost und West. Eine Bestätigung einer solchen Tatsache kann in der bekannten anderen gesehen werden, daß der Deutsche nicht jenes verhältnismäßig ruhige Gleichmaẞ benachbarter Völker hat, vielmehr zu Extremen zu neigen pflegt, die ihn den Anderen oft so chokierend- unbegreiflich erscheinen lassen.
Der Deutsche kann nicht vom Geiste lassen, ohne nicht seinen Untergang zu besiegeln damit, ein Entweder- Oder mit unmittelbaren Folgen im äußeren Geschehen ist ihm eingeschrieben, das auf Geist oder Ungeist zurückführt und deren Ausfluß ist, beides Realitäten als wirksame Kräftewesen; eine geistlose Geschichte ist hier als der unmögliche Widerspruch zu sich selbst entschieden, so unmöglich, wie der Ofen ohne das brennende Feuer in ihm nicht Heizung ausstrahlen kann. Es ist in ihm der eingeborene Kampf gegen einseitiges Ausprägen materialistischen Anschauens und Daseins. Ist in ihm doch das Drängen des Absoluten und sein Widerspiel, ist der absolute Geist als Kämpfer, weil Gegenspieler sind. Faust konnte nur als Deutscher zur Welt kommen und darnach gibt es ,, Spielarten" in andern Völkerschaften, Ländern.( Mephisto hat eine von Goethe noch nicht bis zur individuellen Differenzierung gebrachte Doppelrolle durchzuführen, wie R. Steiner darlegte.)
Man kann nicht einen Ausschnitt, und zwar den äußerst denkbaren der Perversität, absoluter Verdorbenheit, kann nicht aus dem Menschlichen herausgefallenes äußerstes Extrem als einen kontinuierlich
Blume, Geist der Mitte 4
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