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Satanischen . Sie sind auch ausgebreitet in dem Folgenden( II), mit dem Kant ,,, denn", anschließt, während dagegen der Wortschwall selbst in heller Auflösung ist, der zu nichts führt im Grunde: Luzifer wirkt nach Ahriman in der Auflösung. Es ist, wie wenn ein Garnknäuel genommen, nun abgerollt wird. In diesen beiden Wesenheiten lebt sich das ganze Naturgeschehen aus, das von den zwei Tendenzen beherrscht erscheint: Zusammenziehung Ahriman gibt Festigkeit, aber zu Erstarrung und Tod, nun auch im Denken, die Kräfte der Tiefe wirken herauf, Bestialität droht, und Auflösung Luzifers Feuer, im Blute wirkend entflammt u. a. die Wärme der Begeisterung des Künstlerischen. Und so kann nicht schlechthin vom Bösen als dem Guten entgegenstehend gesprochen werden, böse ist, an falscher Stelle wirkend zu stehen und der Entwicklung der gewollten Ordnung der göttlichen, kosmischen Intelligenz entgegenwirken. In III ist ein abstrakter Faktor, wo ein Mensch sein sollte: Worte sind, losgelöst von ihm und statt seiner die Verabsolutierung von Worten, die heute bemerkt wird, hat hier ihre Quelle.
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Hier, zuletzt, ist eine Methode nötig, mit dem Menschen als dem Element, das der Naturwissenschaftler im Experiment hat: man muß auf sich achten. Und was dort sich entwickelt ,,, von selbst", muß der Mensch bewirken, was nahelegt, sich in Pflege zu nehmen wie hier zunächst das Denken erweckt wird. Man wird von da und mit diesem in methodischer Folge ein neuer Mensch, und Wissen
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schaft bekommt nun Sinn und Inhalt, den, lebensvoll zu sein.
Es gibt einen Beweis für das Übersinnliche, von dem die Rede ist, dem Leben und Weben der kosmischen Intelligenz: Man kann es stärken( in der Pflege) und schwächen( im Absehen von ihr). Das Leben beweist sich selbst, und Lebenstatsachen, anstatt sie zu leugnen, fordern eben eine Erhöhung auch der Erkenntnisstufen heraus. Demgegenüber ist es allerdings bequemer, mit unserm Genfer Kontrahenten und in unserem Falle hier zu erklären: ,, Dämonen gibt es nicht." ( S. ,, Die Wandlung. Eine Monatsschrift", Heft V 1945/46.) Wenn das dann weiter sogar ausdrücklich unter Berufung auf die Bibel geschieht( ,, Von der biblischen Religion"), dann hat der Schritt in die Gelehrsamkeit den in die Tatsachen ,, existentiell" aufgehoben, allerdings mit dem Gewinn, das Banner unter allen Umständen hochgehalten zu haben ,, den Satz unseres größten deutschen Denkers Kant " ( Karl Jaspers : ,, Die Schuldfrage", 1946, S. 64, die Chronica hat also noch zu berichten, daß es sich in allen drei genannten Fällen um ein
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