nahe und ferne liegende Konsequenzen zu finden wie zu ziehen, muß des beschränkten Raumes wegen jedem selbst anheim gestellt werden. Kant setzt zu seinen„Bewegungen diese Bestimmungen:

„diese zu vergleichen, zu verknüpfen oder zu trennen“

was, und hier ist eine weitere Entscheidung gefallen, sich auf geisti- gem Felde erübrigt, in der sinnlichen Welt nötig ist, hier aber nur in der Welt des Toten restlos möglich ist! Es muß demnach ein Eingriff in das Lebendige vorhergehen! Oder es geschieht, wird möglich: das Tote in das Lebendige, diesem den Todesstoß zu versetzen! Ist es der Tod selbst als reales Wesen, nicht als Naturprozeß bloß, oder seine Stellvertretung, dann haben wir vor uns, realisiert, den Begriff des Dämonischen! Der Tod(als individuell hereinwirkend individualisier- tes Kräftewesen) aus seiner natürlichen Ordnung hineinversetzt, sich hineinversetzend in die lebendige, d.h seelisch-geistige Wesenheit des Menschen als auch ein„Ich“, natürlich, nicht aber nur naturhaft, lebendig, ist es der Dämon: Kant noch im Zustande des Begrifflichen, Geistigen verbleibend, Hitler in voller Wirklichkeit des konkreten Lebens. Wenn Kant fortfährt

„und so den rohen Stoff sinnlicher Eindrücke zu einer Erkenntnis der Gegenstände zu verarbeiten, die Erfah- rung heißt‘,

so ist zu sagen heute, muß es herausgeschrien werden, da die von Menschen gemarterte lebende Kreatur zum Himmel schreit:„Das ist eine Welt, das ist meine Welt‘, darin waren, sind wir alle Kantianer, das sind Erfahrungen, die wir alle gemacht haben, die der Erkenntnis tatsächlich vorangingen. Heraus aus der Welt! Es ist in allem genau vorliegend, bis zur Genauigkeit einer Photokopie: Die Welt der modernen Naturwissenschaft!

„Der Zeit nach geht also keine Erkenntnis in uns vor der Erfahrung vorher, und mit dieser fängt alle an(U)

Wo Zeit ist, ist auch Raum, wo Raum ist, da ist Körperwelt: und in dieser ist der Tod! In dieser Welt wirkt die moderne Naturwissen- schaft. Kant hat die ganze Welt der Welt der Naturwissenschaft un- terworfen! Die Körperwelt als das Endliche ist die Welt von Ver- gänglichkeit, Täuschung und Tod. Moderne Naturwissenschaft ver- setzt sich in die Welt des Lebendigen als der stellvertretende Dämon

38

N