setzt ein tätiges Wissen voraus, das ein ,, von selbst" wieder in Frage stellt. Wir können nur sagen, daß Gegenstände von uns wahrgenom­men werden mittels der Sinne, und soweit sind wir auf sicherem Boden. Es ist unverständlich, warum ein ,, von selbst" unser Selbst aus­schaltet, alles auf Vorstellungen reduziert erscheint, das Durchschau­bare einem unbewußten Vorgang weichen soll, einem Naturvorgang, Wachsen und Vergehen gleich, der ja auch ,, von selbst" bewirkt ist weil und wie er im unbewußten Leben ist. Das ist ein schlaraf­fisches Erkennen statt eines tätigen.

Ich kann, von mir aus und auf Grund der Wahrnehmung, weiter sagen, daß ich ein Bild der Welt in mir trage, das die konkrete Er­scheinungswelt ist, eigentlich vertritt, da sie ja nicht in mich hinein­spaziert, daß also Entsprechung herrscht. Ich verfahre dabei völlig naiv, und den guten Glauben, daß ,, es stimmt", bestätigt mir die Tat­sache, daß andere ,,, alle" Menschen bei gleichen Gegenständen das Gleiche wahrnehmen, also auch das Gleiche tun. Andernfalls wäre ein völliges Durcheinander und ein menschliches Zusammenleben gar nicht möglich.

Nahezu jeder weiß, daß er Veranlassung hatte, sich nicht damit be­gnügen zu können, die äußeren Veranlassungen mußten sich ver­tiefen. Und im Innern war der ,, Ort" der Vertiefung, hier vertiefen sich die Dinge, die mir ,, von selbst" erschienen sind. Jetzt ist zweierlei: Was Erscheinungs- Bild ist, als solches feststehend, un­bewegt, gerät in Bewegung, wird in Bewegung gebracht( durch mich), und ich selbst bin dabei tätig, in tätiger Bewegung( die von außen angeregt sein kann, aber rein seelisch, jedenfalls nicht als physiologisches Geschehen bewußt wird). Ich bin demnach auf dem Felde denkender Betrachtung, in der Welt des Denkens. Mit ihm stoße ich vor auf den unveränderlichen Grund der Dinge und bin so Bye, im Grund und Wesen meines Selbstes. In der Gewißheit meiner bin ich es zugleich der Welt: es ist erkennendes Wissen, meine Gewiß­heit, die mir Sicherheit zu geben vermag.

Zur Erläuterung sei ein Erlebnis erzählt, das die eine, erste Seite illustriert: Es hat einmal jemand vor mir gekniet. Das war ein komi­scher Anblick, gewiß, als sie sich, die guten, treuen Augen gleichsam mir vertrauend auf mich gerichtet, auf die Knie niederließ, ziemlich geschickt übrigens, aber es hat mich doch beinahe gerührt. Und ich war fast versucht, sie um den Hals zu nehmen, sie an mich zu ziehen und wäre nicht, wie ich wußte, zwischen uns der elektrisch ge­

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Iden.

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