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Das aufgebrochene Tor : Predigten und Andachten gefangener Pfarrer im Konzentrationslager Dachau / Vorwort und Herausgeber: Martin Niemöller
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Worte

vor Gott und vor euch, meine Geistesbrüder! Und so ist dieser Heilige Geist alles an unseren Gebeten. Und so hab ich's im Lager zu verstehen gelernt, warum die Jünger zu Jesus kamen und Ihn baten: ,, Herr, lehre uns beten". Als Söhne des auserwählten Volkes kannten sie ausgezeich­net die herrlichen Gebete ihrer Gebetshelden: des Abra­ham Fürbitte für Sodom und Gomorrha: ,, Willst Du denn den Gerechten mit dem Gottlosen umbringen?" Des Jakob Gebet: ,, Ich bin zu gering aller Barmherzigkeit und aller Treue, die Du an Deinem Knechte getan hast," Sein Ringen am Jabbok: ,, Ich lasse Dich nicht, Du segnest mich denn." Seinen Traum in Bethel die Himmelsleiter: Ascendit praecatio, descendit Dei miseratio( Es steigt auf das Gebet, es steigt herab Gottes Erbarmen). Des Moses Fürbitte für sein halsstarriges Volk. Des David kostbaren Psalter, des Salomo rührende Gebete für sein Volk, des Elias lebens­müdes Gebet: Es ist genug, Herr, so nimm denn meine Seele, denn ich bin nicht besser als alle meine Väter." Ja liebe Brüder, das waren und sind bestimmt herrliche Gebete der Gebetshelden des Alten Bundes, aber es fehlt ihnen der Jesusgeist, der Heilige Geist. Fühlen wir das nicht heraus? Und deshalb kommen die Jünger zu Jesus und bitten Ihn: ,, Herr, lehre uns beten", und Er lehrte sie beten: ,, Wenn ihr betet, so sprecht:, Unser Vater im Himmel'." O Herr schenke uns Deinen Heiligen Geist, einen echt kindlichen Geist, damit wir vom Herzensgrunde rufen: ,, Abba, lieber Vater!" ,, Dein Name werde geheiligt." Wie wurde da gleich gegen die erste Bitte gesündigt: Statt daß der Gottes­Name geheiligt würde, wurde einem Menschennamen ,, Heil" zugerufen. Das schöne ,, Grüß Gott!" wurde verdrängt, aus­gemerzt. Jedesmal erhob sich in mir der wohlbegründete Protest: ,, Es ist in keinem anderen Heil und ist auch kein

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