öffentlichte sie ihre beiden Königsbücher. Das Werk, nach dem du mich soeben gefragt hast, und als zweites, Gespräche mit Dämonen. Wie wir darüber auch denken mögen, eins steht fest, Bettina hat jedenfalls immer wieder die sozialen Probleme zur Debatte gestellt."
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, Und wie wollte sie diese Probleme lösen? Nach bestimmten Theorien?"
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,, Sie fühlte sich auch wenn das heute vielleicht ein bißchen komisch klingt als eine Beschützerin der Erniedrigten und Unterdrückten."
,, Also romantische Philantropie?"
,, Doch wohl etwas mehr, denke ich. Du mußt einmal in ihrem Buch die wirklich tief ergreifenden Berichte- Reportagen hätte ich beinahe gesagt- über die Armenviertel Berlins lesen. Sie kannte diese Viertel sehr gut von den Tagen der Choleraepidemie her, als sie dort, trotz ständiger Bedrohung ihres eigenen Lebens, monatelang die Kranken pflegte."
,, Und wie war ihre Haltung während der Revolution von 1848?"
,, Als die berühmten Weberaufstände ausbrachen, ließ Bettina dem König durch Humboldt sagen:, Bauen Eure Majestät den Dom nicht in den Berliner Lustgarten, bauen Sie ihn in Hütten auf, dort in Schlesien !' Vielleicht etwas pathetisch, doch damals war es auf jeden Fall eine Tat. Und nach dem Miẞlingen der Revolution erflehte sie für viele Gefangene und Verurteilte des Königs Gnade, so daß man wohl sagen kann, daß sie Gottfried Kinkel und anderen das Leben gerettet hat. Als Frau kannte sie die Schwächen und die Wankelmütigkeit des Königs ebensogut wie die Gesinnung seiner näheren Umgebung."
,, In der ihr eigener Schwager- Savigny- einer der schlimmsten Reaktionäre war."
,, Sie ist aber stets ihrem Glauben an eine Art höherer Einheit von Volk und Königstum treu geblieben."
Nach diesem Gespräch mit Rheinhardt bin ich fest entschlossen, später das soziale Problem bei den Romantikern gründlich zu studieren und auf diese interessante Materie tiefer einzugehen.
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