uscõtbu⸗ limöquanum Acoda. Vi Johines by ceſimöſertum trgur vj amordei luctus qᷓad is. eciit rignoſceilz
bis 8
di ad dominũ. id eſt confitendi peccata⁊ agendi penite
purgatoꝛiũ se pꝛia nfinmitas verecũdig Ignis purificans. moꝛs.egritudo. ruboꝛqʒ
toꝛmẽti mᷓnitudo vſus caſus Et pene grauitas.⁊ conſuetudo ruine s p pctis
Hic confitendi modus eſt ſatiſtaciendi EHinaliter in iſta parte autoꝛ oſtendit in generali quõ imponẽda ſit pg nitentia dicens. ꝙ poſtqᷓ; facta eſt confeſſio de omnib peccatis pꝛedictis tunc confeſſoꝛ notare debet penitentiq quam velit iniungere. Nam ſi pec catũ fuerit publicum penitentia erit publica.⁊ ſic peccatũ fuerit ſecretum penitentia debet eſſe ſecreta Et vt confeſſoꝛ poſſet omnia bene ⁊ pꝛudẽter meditari detet notare affectũ penitẽtis.cauſam peccati.ipſum vicium ⁊ ꝑlonam ↄfitentis. Dicit vltra. ꝙ iſta que ſequunt᷑ faciunt aliquẽ feſtina re ad dñm.ſcʒ ignis purgatoꝛij. moꝛs pꝛopꝛia· egritudo.verecũdia. graui tas pene.⁊ conluetudo peccandi
Pꝛimo quare pꝛo peccato ſecreto nõ debet im poni
publica penitentia 3 Secundo quare affectus cauſa vicium ⁊ ꝑſona cõ⸗ fitentis debent notari Mirca iſtum Tercio quõ intelligenda ſit illa lrã(Ad dñm)
textũ dubitat᷑ uarto quare ⁊ gpter quid ſit purgatoꝛiũ WCuinto vtrum pena purgatoꝛij ſit grauiſſima Sexto ytrũ pena purgatoꝛij agit in animã.⁊ vtrũ animaꝑ ipſum purgatur WAdpꝛimum dubium reſpodetur. ꝙ ſi peccatum fuerit ſecretum nõ de vt ſibi imponi publica penitentia.nam ſancta mater eccleſia nunqᷓ; ſcan dalizat aliquem niſi ſcandaliʒatus fuerit. Qt pꝛo peccato publico debet publica imponi penitentia Ad ſecunqũ reſpo ndet᷑.ꝙ ſacerdos pꝛimo debet attendere affectus ʒꝓfitentis.id eſt contritionẽ ⁊ doloꝛem de pecca⸗ tis.amoꝛem dei⁊ hꝛeceptoꝝ eius. intentionẽ abſtinendi de cetero a pecca tis. fidem catholicã ipſius.⁊ glia huiuſmodi.quia ᷣm exigentiã iſtoꝛum maioꝛ vel minoꝛ debet imponi penitentia. Secũdo delet confeſſoꝛ notare cauſam peccati.ſcʒ an ſit factum ex ignoꝛãtia vel impotẽtia vel ex pꝛaua voluntate aut ex conſilio.vel ex alijs hmẽõi circũſtantijs. Tercio debet at tendere vicium.videlicet an ſit veniale an moꝛtale cum eoꝝ circũſtantijs Nuarto delet attendere pſonam ↄfitentis. ſcʒ vtrum ſit ſecularis vel re ligioſus. aut in oꝛdinib ↄſtitutus vel non· an ſit vir vel mulier. vtrum ſit liber vel ſeruus.an diues vel pauper. an ſenex vel iuuenis.an ſapiens vel ftultus. ⁊ ſic de alijs hmõi circũſtantijs. quia ßᷣm diuerſiratẽ iſtoꝝ penitẽ tia debet variari ᷣm iudicium diſcreti ac f apientis confeſſoꝛis Ad ter⸗ cium reſpõdetur.ꝙ ille textus(Eid dominũ feſtinandi ⁊c. poteſt duplict ter intelligi. Pꝛimo ſic. ſcʒ ꝙ illa que ponunt̃in littera ſunt cguſe feſtinan⸗ ntiã ⁊ diſponen⸗ di ſe ad xpᷣm venire. Z lio modo poteſt intelligi ꝙ illa que ponũtur in lit⸗ tera ſcʒ ignis purgatoꝛij moꝛs egrituco ⁊c̃. ſunt cauſe feſtinandi ad dñm id eſt poſt moꝛtem citius veniendi ad xpᷣm.
c iiij