pes ſufugjſ

nhuunti neckamiirgi pes(ᷓjruhan mllin bemetemp gu

d Lidfinnnu miſohröpin abſtinid. Virit etdalnpyuni turals 1iendn volitun Mi ↄitd ꝛ ſuſi lhm Zuguſin Li Itẽli diſnifng iqws n

ſio. Quednelnit vocalis queit

m Zuguſt leden rringuere veleniyn tů.i.accelumnõmni n nunqᷓ; ↄmitri ꝙ qᷓ ſuntpnhi tqͥdã ſuntſecunin caltigationes.⁊hn joſa camẽ affign toiꝛopa milericui⸗ tfugulsfugafui as are. vel a fih

S S

ifugãdi petů ſiu

eccata reſpectupu imũpoiuanl

illataindulg cata temil is

. 8

——

In iſta pticula autoꝛ oſtẽdit que ſunt necãria omni penitenti reſpectu pꝛoximi · ⁊ ponit duas doctrinas dicens. ꝙ tu peccatuoꝛ qᷓ facis pñiam vel facere vis pnñiamdeles remittere alijs qͥ tibi maleſecerũt. Scðo di cit ꝙ debes ſatiſfacere illis qͥby tu malefeciſti.

Prꝛimo quid ſit peccatũ Scðo qͥd ſit dꝛña inter petñ̃ ⁊ delictũ Qirca texrtũñ Tercio a quo ⁊ vbi incepit perin dubitatur Quarto qualiter hõ cecidit in pctm̃ Quinto vtrũ dãnati in inferno pñt peccare Sexto quare debemus remittere malefactoꝛibꝰno ſtris peccatum. Adpᷣmñ rñdetur.ꝙ pctĩ ᷣm Auguſtinũ ſic deſcribitur Peccatũ ẽ vo lũtas retinendi vel ↄſequẽdi qð iuſticia vetat. Vel pctĩ eſt ſpꝛeto natu⸗ rali bono ⁊ imutabili. rebomutabilib adherere. Vel ßm eundem Pctm̃

rſt om̃e dictũ vel factũ vel ↄcupitũ ↄtra legem dei. tem ᷣm ambꝛoſium

Prtm̃ eſt pᷣuaricatio legis diuine ⁊inobedien tia peccatoꝝ. Qx iſtts dil⸗ finitõibpᷣmo ſequitur ꝙ pcœtm̃ pᷣncipaliter eſt in volũtate naia vel exea

Pcedit ⁊ eſt volũtarium · Ende ðᷣt Seneca ꝙ omne pctm̃ eſt actio volũ⸗ taria. Scðo ſequitur ꝙ pctĩ eſt ↄtra iuſticiam.ex eo ꝙ pñia ꝓcedit ex di

ttamine iuſticie. Tercio ſeq tur ꝙiuſte peccatoꝰ ꝓ peccatis meret᷑ penas- qʒ nullus eſtꝓpꝛie iuſte puniendus niſiꝓ actione mala. nec etiaʒ pmiãdꝰ eſt niſi ꝓ actiõe bona. Quarto ſeqtur ꝙ om̃e pctm̃ fit ↄtra legem ⁊ ßcep

ra dei· Quinto ſeqͥtur ꝙ in om̃i peccato ⁊ pᷣcipue moꝛtali eſt dimiſſio dei

⁊ adheſio reũ mutabiliũ Zid ſcᷣm rñdetur ꝙ pctm̃ duobo modis ↄmit

ritur. ſcʒ faciendo malũ.⁊ dimittendo bonũ.et pᷣmñ pꝛie ðꝛ pctm̃.ſchm Vero delictum quaſi derelictum. Alia dꝛña eſt. qꝛ delictũ eſt ignoꝛant᷑ cõ⸗

miſſum. ſed pctmeſt ſcienter ↄmillum. Iſta tñ differentia non obſtãte ſe⸗ pe vnñ halep reliquo Zd terciũ dõm ꝙ ßm magiſtꝝ ſenten tiaꝝ libꝛo ſcðo peccatũ oꝛiginem ⁊cãm ſui traxit ex bono.quia ante pᷣmũ pctm̃ nõ erat aliqð malũ. Qt hoc ꝓbat ſic.· qꝛ cũ pctm̃ oꝛiginem ⁊ cãm habuit ßᷓ fuit aut ex bono aut ex malo.non ex maio.qꝛ ante pctm̃ non erat aliquod malũ vnde oꝛiretur.ergo oꝛtum eſt ex bono.ſcʒ ab angelo. qui angelus.ſ.

lucifer ante pctĩ non erat niſi bona creatura ſcʒ creatura dei Exquo pʒ

ꝙ peccatũ incepit incelo vbi lucifer ſummus angelus ⁊ pᷣmus fit q pee⸗

catum pᷣmũ ↄmiſit. cũ extollendo ſe dixit.ponam ſedem meam in aquilo ne? ſimilis ero altiſimo¶ Zd quartũ reipõdetur ꝙ hõ eecidit in pctiñ

diabolo ſuggerente.carne delectante.⁊ anima ↄſentiente Vnqe aĩa ↄſen tiens ↄmittendo inobedientiam totã naturã humanẽ coꝛrpit Ad qn tum rñdeturꝙ damnati nõ poſſunt peccare: qꝛ nõ poſſunt aliquid mere ri. quia millus meret᷑ niſi in hac vita. Qt ſic etiaʒ igluati peccare nõ pñt

Qt ſi dicat᷑ ꝙ angeli pᷣus peccauerũt ⁊ ceciderũt. vt patet de lucifero. er

go videt᷑ ꝙ adhuc exiſtẽtes in celo poterũt peccare ⁊ ſimiliter ſancti. Ad

iſtud rñdetur negando ↄſequentiã. qʒ angeli iam ſunt ita ↄfirmati in ca

ritate chꝛiſti ꝙ nõ poſſunt habere malũ velle. vel volũtatem in mal ver⸗

tere. Similiter dðm eſt de ſanctis Ad ſextũ mñdeturꝙ nos delemꝰalt

is remittere mala nobis illata vt deꝰ reinittat nobis noſtra peccata.qꝛ 2

ij