1LM.

memoꝛia ſit in parte intellectiua vel in Parte ſenſitiua tantuʒ. ſdhe hoc eſt triplexꝝ ppinio Pꝛima opinio dicit ꝙ in parte intel lectina non poteſt eſſe ꝓpꝛie memoꝛia. ꝓba⸗ tur ſic. quia intellectus non eſt niſi ipſius intelliqibilis. ſed pꝛeteritum vt pꝛeteritum

quod eſt obiectum memoꝛie non eſt imelligi

bile · igitur non eſt memoꝛiabile. Minoꝛ ꝓ⸗ batur. Quia nihil eſtcognoſcibile a potẽtia niſi cuius 8 ſimilitudo eſt in potentia: ed pꝛopꝛia ſimilitudo pꝛeteriti coꝛpoꝛaliſ non poteit eſſe ſine intellectu.quia cum talis

ſit coꝛpoꝛalis non poteſt eſſe repꝛeſcmatiua vobiecti realis r luminis ⁊ medij ⁊ actus vidẽ

mode trinitate.xi.capitulo. Secũdo quia ſbtraheretur voluntãti penitentia⁊ ſpes q̃n

vtutũ pꝛima dolet de pꝛeterito quod nõ pot facere niſieimemqꝛęt᷑ ſccda expectat furu potentia inferioꝛ poteſt potentia ſuperioꝛ.

aquia perfectioꝛ. Sed memoꝛia repit᷑ in ani

malibus que ſolum ſenſu vtant· igit᷑⁊ in itel lcetu. Ad hocẽ auctoꝛitas chꝛiſti in euan gelio loquentis de diuite epulone:ad quem

Nbꝛaam dixit. Fili repeꝛdare quia recepiſti

bona in vita tua ⁊t. Conſtat autem aiam diuitis tunc ſeparatam fuiſſe a coꝛpoꝛe per ſacros tales actus memo⸗ randi non potuit ſibi ↄpetere rdepꝑtis ſenſi⸗

di vłintelligendi que requiruntur ad cogni tionem alicuius actus pꝛeteriti. Muia omia vſta non poſſunt habere vnam ſpeciem intel igibilem apud intellectum igitur⁊.

tiue igit᷑ rõe ptis inteilectiue. Muartoſic Silogiſatio eſt actus ꝓpus intelicũs.ß̃ act reminiſcendi eſt quedam ſilogiſatio ſicut pa tet dum foꝛma rei ſenſate decidit aliqualiter

ecunda opinio dicit. M nulla eſt ponẽ memoꝛia ſenſitiua. bꝛobat. quia cogno⸗ eere— eſt numerus quidã pꝛo⸗ pꝛie pertinet ad virtutem collatiuam pꝛeſen is ad pꝛeteritum. Muia tempus eſt nume⸗ us pꝛioꝛis ⁊ poſterioꝛis quarto phiſicoꝛũ. Hed ſenſus non poteſtfacere talem collati⸗ pnem ſed ſolum intellectus. igitur ſolus in⸗

ellectus. memoꝛatur ⁊ nullo modo ſenſus.

Secundo ſic. Si in parte ſenſitiua po⸗ neretur pꝛopꝛie memoꝛia hoc potiſlime vi⸗ detur pꝛopter hoc: quia bꝛuta agunt aliqua que non videntur pꝛocedere niſi ex pꝛeco⸗ gnitione pꝛeteriti ſicut ꝙ foꝛmica reuerta tur ad cauernam ſuama qua per magnum ſpacium diſceſſit Er tunc etiam quia foꝛmi⸗ ca congregat in futuruʒ quod non facit ſine pꝛeteriti cõgnitòne vt videt᷑. ß hec non cõui cůt quia apes reuertuntur ad aluearig ſua

dũ ẽt non vʒ quia foꝛmica anno illo genita q

inopiam yemalem nunquam cognonit nec expertafuit ita bene congregat ſicut ilaque ẽ decem annoꝝ ſitãtuʒ viuere poſſint vnde ꝙgtegat grana nõeſt ex appꝛehenſide ali⸗ euius p̃ꝛeteriti velfuturi.ß ꝓpter inſtinctuʒ nature vel intelligentie mouent᷑ ad hoc et ꝓ tũc eoꝝ eſt taliter alterata ꝙ delecta bile ſit eis congregare ſicut ⁊ auibꝰ delegta⸗

bile eſt nidiicare ʒ nihil p̃eognoſcãt ſ Ter

tia opinio ẽ quãteneoqᷓ ponii duas ↄcluſio⸗ neſꝛima cõcluſio. In ꝑte intellectiaẽ ꝑo nẽda memoꝛia. ꝓbat᷑qꝛ niſi ſic pꝛudentia ſb⸗

traberet᷑ intellẽctui cuiuſdue ſunt partes.ſ. memoꝛia reſpectu pꝛeteritoꝝ ⁊ ꝓuidentiare ſpectufuturoꝝ łm tuliũ ⁊ auguſtinũ tredeei

to claret ꝙ et in parte ſenſitiua ĩ in part

a memoꝛia non reducitur homo memoꝛanſ in illam foꝛmam niſi quodam pꝛoceſſu ſiogi ſtico ⁊ cdllatiuo.igitur ⁊. Ad hoc eſtexperi entia cõis qua quis memoꝛatur ſe hec⁊ alia

cogitaſſe. igit᷑ ⁊ ¶ ecũda ↄcluſid in parte

ſenſitiuaẽ memoꝛia ſenſitina ꝓbat᷑ p phm in libꝛo de memoꝛia ⁊ reminiſcentiaqᷓ dicit. emoꝛia eſt alicꝰappꝛehenſi ſenſu vt intellectu iterata reſumptio. ¶ tem ibide dicit ꝙ reminiſcentia ꝑ hoc differt a memo⸗ ria quia reminiſcentia ũ ẽ in hominibꝰ me

moꝛia autem eſt in alis aialib. tẽ ꝓbatur per phm in pꝛimo mechaphiſice in pꝛohe⸗

mio. quia diſciplinabile non cadit niſi in eoĩ quo poteſt eſſe memoꝛia pᷣteriti patet qpp B arguit quedam bꝛuta eſſe indiſciplinabilia ß multa animalia ſüt que ſolũ ſunt ienſtiuaq tamẽ ſunt diſciplinabilia:ſicut canes ⁊ ſymee

vñ canes feſtiuãt dños antiquos nouiter ve

niẽtes ſuꝑ alios ignotos oĩio ⁊ nõppter ali⸗

quẽ inſtinctũ ſpẽalem aſtri vel nature:ßpp

antique noticie reſũptòem igi᷑ memoꝛant ꝓbat eadẽ ↄcluſio dicto auguſtini decimo de trinitate.ca.v.vbi ſic dicit. qꝛ aĩa ipſa nec ſecũ

poteſt introꝛſus tanquam in regione coꝛpo

rea nature ipſa coꝛpoꝛa inferre imagines eo

ruʒ còuoluit ⁊ rapit factas in ſemetipſa. dat

enim eis foꝛmandis quiddam ſpſtantie ſue ſeruatãt aliqͥd quolibere de ſpecie taliuʒ ima ginũ iudicei ⁊ eſt magis mens i.rationa⸗ ſis intelligentia que ſeruatur vt iudicet. nʒ

illas anime partes que coꝛpoꝛum ſimilitudi

nibus infoꝛmantur etiam cum hel coinmunes habere ſenimus. E

2

e

tellectiua ſunt ponende ſpẽs.