miciiguifumiih

aboc ncple rmwinſ ſm uheſninnwzr

a¶ſeißᷣm noneſt relatio realis ß rõnis tiſed

relatio actini ⁊ paſſiui ſunt relatõnes reales ex 5? methaphiſice igit᷑ relatdes actiue 1pal ſiue nõ poſſunt ↄpetere eidẽ reſpectu ſuiipi

ñdet ad hoccꝙ lʒ oppoſitgabſoluta ñ pñt vpeteneidem reſpectueiuſdẽ tñ bñ oppoſi tarelatlue poſſunt ↄpetere eidẽ reſpectu ei⸗ dem ⁊ talia ſunt potẽtia actiua? paſliua. 45 traqꝛqʒ eſt ꝓpum diuine nature ròe ſie in⸗ finitatis nullo mõ pot nature ereate copete⸗ re ß eſſe illimitatuʒ ad relatdes oppolitas ſo

lum ↄpetit diuine nature rone ſue illimitati onis ⁊ infinitatis igit᷑ ⁊c. temfalſump̃ſup⸗ ponis ꝙ potentia detiua? paſſiua ſunt relati ones imoſunt abſoluta ⁊ de genere qualita?

ð tangit ⁊ qð tangit᷑ vtʒ ·ꝰ phicoꝝ igit᷑ rẽ.

icet᷑ ꝙ hec rò folũ veritatẽ hʒ ĩ coꝛpoꝛali⸗ bus non aũt in ſpũalibo. Lontra qð facit ſit? in coꝛpoꝛibo hoc facit oꝛdo in ſpiritibus.ß̃fi⸗

„

tus in coꝛpibus ſe tangentibuſneceiario ex

tio realis q̃ntitatis vᷣtutis non poteſſe niſiin

qð pboſie· qꝛ vbidiuiſumẽ alicꝰ determinati

gñts diuidentianòſunt alterius giis ſed ei ꝗnytan⸗ nõdiuidit ꝑdias accidentis.

oſentiaque eſtcbiſactiue ⁊ paſſiue non

4 pbal Vůqpncipiũ naturalit

ẽpu qᷓ; bneipiarũ vbi pncipiuʒ⁊ pᷣncipiauũ

attriblunt abſoluris qð dito ꝓprer diuinal

pſonas ſed relario nõ põreſſe poꝛ natuãliter

fuo tortelartuo.ið relatòirepugnateſſe pnci

umponat fonnaliter in d

eciindcinnaſeite actenßralano pqutendit ʒ onthaphiſice· Grd potentia pᷣcedit.

5 5

toemigi

kpotenanoſtreigio Tůtquia

eſt de genere telarblgfoꝛmaliter ergonecdi

—

ſpold gje qualitatiſè qͥ ahſolutũ hpotetia nit᷑ eiſeſpẽs de ge qualitgtis igit⁊c arõmaioꝛdiſtinctõ rgqrit ad relatõeʒ ac⸗

tiuiæ paſſiuiqᷓ funt relatõnes reales qᷓ; ſ

rat a relatõn ſilitudinis mjeſt relatiò reais

quaaliquadicunt᷑ realit ſitia ß ad hoc ꝙaliqᷓ

dict ſitia ſiriudine que eſt relatõreais re

rit diſtinctio in abſolutis pᷣm thoiſtas i.i qᷓli tatibꝰ. vłẽt in ſbiectis qualitatum. Et ſic ᷣm ſcotiſtas que ſunt abſolutg igit ad hocꝙ ali qua referant᷑ ad inuicem Pm relatõnes actiui

⁊ paſſiui requirit diſtinetò in abſolutis ß iqdẽ non diſtiguitur a ſeipſo per abſolutg igitur ſuper eodeʒ abſoluto nò pñt fundari relatio nes reales actiui ⁊ paſſiui. Cõfirmata⸗ nente eadem cõ manet idem effcũs ß cᷓqua re relatio idemptitatis in aliquoẽ relatò rõif ẽ.qꝛ idẽ nõẽ diſtinotũ realiter aſeipſo. cuʒ ſemp idem fᷣm eſſentiam ſit indiſtinctũãſeip

ſo nũq; hẽbit relatònem realeʒ aqᷓ ſeißm. ¶Wnarto rõ. omne agẽs qð ãgit in paſſiuũ neceſtario tangit ipᷣm ß idẽ ſimplex nõ põttã

gere ſeip̃ʒ qꝛ ſemp ẽ diſtinctio realis inter id

ᷓntũe aliudß idemnòe aliu

tulope potentig. te pꝛincipio vbidicit.

aliuq piũ? per oñs nec por eſſe potẽtiacũ bncipie 3 itfinitõe poteniie

igit diſtinctòem realẽ q̃nitatũj molis.ð oꝛdo in ſpiritibus ſe tangentibus vᷣtualier exigit diſtinctòem realẽ q̃mtitatũ vᷣtutis.ſed diſtinc

diſtinctis abſolutis igit ⁊cl uita rõhn cipiũ methaphiſicũtʒ in onnimateria faltẽ creata.ſed pᷣncipiũ methaʒ hiicũ Eꝙ poten

**

—

Pbatauctoꝛitãte

„

olemiap

. e aclia ẽqðẽ pncipiũ mñſmũtòis

hmꝙeſt aliud i in ſe cũ ſit manifeſtũ ꝙnipilagirĩſtihn. Moiẽtia ait paſiuaeſt eſt ilð quod accipit tranſinutatònem inſe ex aliomꝙeſialiud cum ctiamſit manifeſtus ꝙnihilpatiatã ſeitſo· r quibus maiteſte rit diſtinctio eeſtiatabſoluroꝛuʒ Erbis rbibus infero Correlarig. Mꝛimimpoſſi- bileqꝙ voltas mouet ſeipam cauſandoĩ

*

colligi᷑ ꝙ d ho ꝙ aliquid agir in al

tia actiuaeſt pncipiũtranſtandialiudin

—

iud idelnnòẽ aliudaſeipſo· igiu Spotacfe iſeibs malonota mie te phi methaphiſice capi- ennonomethaphilic Zotentia actiua eſt ncipuun tranſm randi aliud inchtũ aliid ab alio inqᷓ;tů eſt aliud ſup quẽ locũ dicitcõ mentgtoꝛ cmcto pmoexponens dictũari

ſe actů volendi guiatumcipla volũras reſpe

qðimpoſſbilol * eecie zen rea ꝓhat itelich pe

phagꝛieließs pollhit ſuſipract igkdiigie eũcãre nòpot· qꝛalias reſpe ctu ejuidẽ act ſſerin acttiin porentia. ð

chrelariũ. impoſſibi sxpolſibiliſ ſint vnareſ

oʒcludabinellectupoſſibiiabiolutſit cauſa effectiua actus intelligendi. Nautẽ obiectũ eſt cã actus intelligendi totalis niſi. foꝛſan ꝑtialis ⁊ minus pncipalis qꝛqñ imei ligo albedinem:tũc actus intelligendiẽ nobi

icraibeteigit nopot ctab araierch a cã pncipali nec albedo vᷣtute ꝓpa pormo

uere intellectũ poſſibilẽ. q omne mouẽs eſt

nobiliuſ motu. Dʒigit᷑ꝙ illud qð mouet in

tellectũ ⁊ cauſat actů intelligendiſit nobiliu vtoq;. hoc aũt nõẽ niſi intellectus agẽſigi᷑

intellcũs agens ditfert rgal ab itellectu poſ ſibili de quo alias meli Tertiũ coꝛciari um. Motẽtie realr differũt abeſſẽtia. ꝓbat ſic. qᷓcũqʒ vnix eidẽ ſunt eadem inter ſe ſunt eadem. igitur quc non ſunt eadem inter ſe: c

„

p f

m 8