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Clipeus Thomista[rum] Jn quoscu[m]q[ue] aduersos: / p[er] venerabile[m] vi[rum] fr[atr]em Pet[rum] Nigri ex ordie p[rae]dicato[rum] sacre Theologie p[ro]fessore[m] nuprime edit[us]
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iurtil cipticiisa cemn klrkscãex eſici

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wn gzer ſec . pduciiotsuc 3

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anſirhoblliorfüatauſa d 2 pal t. inppoſito q aetus iteiligcicußqᷓj

16 5 inq Fr ice onẽ bin hltunſcie t güri 2 2 ² *

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iectũ ſcibile reqͥrit᷑ habentpies

non

ſin acna opreih nin xe ab obiecto impꝛeſſa. igit bmũ eſt dicendu tcʒe ſpẽs itelligibit cõcurrat ad cãndũ ctü elligẽdi tũc ſie arguit᷑: Quicqd eſtcã cau ſe eſt cauſa cãti:ß ſic eſt obiectũ eſtcã ſpẽii telligibilis que eſt cauſa ptialis minꝰ bnei⸗

int

palis ipius actus intelligẽdi xexↄñ̃ti babi·

tus generati per actũ egeati itur obm eſt chuſa hit?ß hitus ſcig. igit obieetũẽ ſiel Wontra hoc arguitoupliciter

hn actus intelli e quo intelligo Sibec nẽ actus iteligenqi cᷓrus abalbeqᷓin e t a caufa. b hoc eſt ebiſ

C ſic. Oblecxũ ſcie eſt ve c ien oren ſci er ↄhtiſeis 1 nre

eſicminis piüuchalie? piearisi actitelligendi Intilectus autaßens bncipzisvlis pſius licet igiur er

Fiuiseſtnobiioralheine prielſp ab albedie impᷣſſa non F no u ctus ages chiceriãlice mp² 3

bilioꝛ relo im * viuens utef

ei ipel e

habeat e2 porit phij 8 bpereri . Aue eee adin erſis di ſimode exponit᷑ in diuerſus vtiuhne Mꝛina opinio diẽ adho cꝙ aliq

Plöb boeciũ libꝛo nei ſſe nonp öt. eſt iectũ ſcibi

ſa non babet partes. integrales cum

ma& Icd dictů boecij dicẽduc loqͥtur ibide ſtiecto ſcibili: ß loqͥtur ibi de ac⸗

ſtorilẽ pᷣopoſterioꝝ

Pꝛie ſic effectꝰnunqᷓ; eſt nobilioꝛ ſun tauſa: ßſiob iectumeẽtcã n vr ſialbeo eet

en ſir ſe 6

Vötra qꝛnia itellectiua ile in aliqua pte phie naturalis

cmpoſia glias non poſſeteſſe foꝛ

ciets vi tr anmnutbie 2 oppog au. ctoꝛitas ariſtotilis intclligitde

eurne

Mꝛobãt qꝛ ſcie hůanitꝰinuente t esde

ꝑtieularibꝰ:ſed ſolũ de vłibus eſt ſc

kE de můdo ſciq o mũdꝰnõ habet ptes ſb⸗

fm ari Lötraqꝛ hn ariſtoti

iectiuas nec hfe põt ᷣm ariſtotilẽ pᷣmocei?

mundi qꝛcõſtat ex tota ſua mãigit& terea de grabꝛiele pot cẽ ſcia:ß grabꝛiel on

por pfe ptes ſbiectiuas igitur x. Adaũcte ariſtotilis dicẽqũ

nocdeſte ieptei totaʒ

m ſue ſal 6 Fe aliquaʒ Cüulate eſt puber iciuich iet ſcia gꝛ

ſe vel di i Rngulan pꝛehedes a2 te totã plecteinſ t n i clis quilibet eniangelis nnſue ſpei.ideo pluſesj̃⸗ 10 b ö tquilibet zu⸗ b p feetiem km gen ſt Sei tit ingul

eo modo quo ge

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reſt ſingnlre vel

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nonquidenonegie

ſirhihtioꝛ alia hoc pꝛoha

niohe generanteß

mente phi patet.

digerſasr e pelalterina

fecti einſue nature tin

ponhntur vrſingulare oeeſ nonqii

qhoc ſöluin pei iturin

luteligenca eſt doß i ich itur ad hoc de

n ur⸗ habeat paites

4 iecſubiectiuas;

innt 381. iiiibile: itacꝙ opoꝛte ae hete dieſ 38 1 tes in Sht

tur duplicitet. Mi ſi mihil ſeitun demon ratio ſientiam niſi per medi en ationisiſt necunn demõſtra e diffinitio pꝛimi termiui ideſt fubie ſe nipül ſeitut demonſtratiue ⁊a

iſi 4 diffinitionem ſubiecti MMaioꝛno ta Minoꝛ pꝛohntur aurtoꝛitate Ariſtotilis zpj⸗ ioꝛuʒ. guteni iſta expoſirio ſir de um pꝛimo quia ſi medi-

um demonſtrãtionis potiſſime eſſet důfini

poſitione. quia eque ignotuʒeſt diffinitionẽ 4

tio ſubiectia paſioni ſecueretur; cotmit teretur falta petitioniſ pꝛincipij in ninoꝛe