ex ꝙ methaphiſice ꝗ cũqͥditas rei mãlis ſit ſferioꝛ ad ens nõ erit pmũ obm itellect?mi. Tertio ſic potẽtia q̃ abſtrahit a fantaſma e pabet obicctũ latiꝰfãtaſmate ⁊ ꝑ ↄſequẽs fantaſma uel ipſa quiditas rei mãlis ut tho⸗ miſte accipiũt nõ eit obiectũ intellect? ß in⸗ tellectus abſtrahit a fantaſmate igitur æ. uarto ſic. ſicut intellect?imãlis ſe habʒ ad qͥditates imãles ſic itellect'mãlis ad qͥdi⸗ rates mãles:ß p obm itellectimãlis puta intellect? angelici nõ eſtqͥditas imãlis cum etiã intelligat qͥditates mãles.ꝗᷓ intellectus magterie ↄiũct? nõ habʒ p̃ciſe ꝓ obiecto qͥdi tates mãles. Picẽdũ ꝙ rões iſte in gnãli nd cõcludũt ꝙqͥditas rei mãlis nõ ſit obiectuʒ intellect? ni ↄiũcti ut ↄiũctꝰ eſt in rõne mo⸗ tiui ß bene ↄcludũt ꝙqditas rei mãlis nõ cſt obiectũ intellect? noſtri in rõne terminatiui Jodicẽdũ ad pmãꝙ minoꝛẽ falſaqͥ;alicʒ itel ſeer? ñ maneat hic ⁊ in pria idẽ ᷣm ſpeciem nõtñ ſᷣm eũdẽ modũ eſſendiqa hic eſt ↄiũct“ ⁊ in pria ſeparat? nos autẽ ponimꝰ obiectũ itellect? noſtriut ↄiũctꝰeſt qͥditatẽ rei mãlis .inqᷓ;tů itellect? habet talẽ modũ eſſendi ið noſequit᷑. ů licʒ ſit idẽ fᷣm ſubſtãtiõ ditfert tñ fᷣm modũ cẽndi.ideo nð oʒꝙ ſihic habeat qᷓditatẽ rei mã̃lis ꝓ obiecto ĩ rõne motiui ꝙ etiã B habearin rone terminatiui.¶ Adſe⸗ cũdã dicẽdũ ad maioꝛẽ ꝙ eſt vade obiecto in rõnc pᷣdicatiòis nõ gũt de obiecto in ròe mo⸗ tiui.ens aũt qðẽ ſubiectũ metha.nò excedit obiectũitellect?pᷣdicatiõis licʒ excedat obm intellect? in rõne motiui.ſ Ad tertiã dicẽdũ ꝙ maioꝛ va eſt qa intellectꝰ abſtrahẽs afan⸗ taſmate habet latiꝰ obiectũ ipſo fantaſmate in rõne terminatiui nõaũt ĩi ròe motiui.imo oẽ qð mouet itellectũ oʒꝙ moueat ꝑfantaſ⸗ ma.⁊ ſic ↄcludit ꝙ ens ẽ obm in rõe tminati ꝙ ⁊pↄſequẽs pᷣdicabilita de obiccto. ¶ Ad quartã dicẽdũꝙ minoꝛ eſt faiſa.qͥaqͥditas im mãlis eſt obiectũ pᷣciſũ intellectꝰimmãlis in rõe moti qa ſola iditas imãlis mouet intel⸗ lectũ angelicũ licʒ nò in rõne terminatiuiqͥa intellect angelicꝰ ſicut ⁊ humanꝰ pot intelli gcre illa etiãqᷓ nò mouẽt ſe ß ſolũ terminant ciuſio. obiectũ pᷣmũ ⁊ ꝑſe intellectus ni eſt ens ᷣmꝙ ens et hoc intellige in rõne terminatiui. Hãc cõcluſionẽ tenet auicẽna in — pmaſue metha. Et ſcũs thomaſpte pma..

nta cg= Motãdũ tñ ᷣm herpheůclibeto · duodecima.ꝙens commune eſſe pꝛimũ qðab intellectu ñoↄgnoſcik: ur dicit auicẽ- na in loco pᷣallegato põt imelligi dupliciter. vno modo ꝙens in cõmuniqᷓ;tũ ad rõnẽſibi ꝓpꝛiã diſtinctã⁊ determinatãʒ rõnes alias

*

7

ſupple fubſtõtie ⁊ acciqens:pᷣmo ↄcipiat᷑ abĩ tellectu ⁊ h eſtfalſũ. ecſic intellexit auicẽ na· Mlio modo põt intelligi pꝛimũ imellectũ

eſſe ens ꝓ tãto qͥa qñcũq; intellect? ↄcipit ali quã naturãentis ↄcipit ens iplicite nõ iñ ut diſtinctũ re uel ròne ↄtra hãc nãmuel illãqꝛ oĩa ↄceptibilia ab intellectu ↄtinent᷑ ſub eme ⁊ ſic debet intelligi ens eſſe pᷣmũ qð iellectui nfo impmit᷑ a rebo. Iſtãↄciuſionẽ ꝓbãt ſco

iſte ſic pmo.illud eſt obiectũ inteilect?in q́

ↄcurrũt pmitas pᷣdicatiõis ⁊ virtualis cõti⸗ nẽtie:ß ens eſt hꝰmõi igit ⁊. Minoꝛẽ ꝓbãt qaens de oiby pᷣdicat᷑ ⁊ virtualiter oĩa infe⸗ rioꝛaↄtinet. Iſta rõ nò valet. nam maioꝛeſt falſaqͥ dicit ꝙ illud eſt obiectũ intellectus qð vtualiter ↄtinet᷑ qa ſuperiꝰnò ↄtinet inferi? virtualiter ß ſolũ potẽtialiter. Nnde minoꝛ ex ↄſequẽti etiã eſt falſa. Ens eni in ſuaↄmn nitate nõ cõtinęt inferioꝛa virtualiter ß ſolũ potẽtialiter. Scðo arguũt ſic. illud eſt pᷣmũ obm intellect?qð dicit᷑ vniuoce de oĩ intelli⸗ gibili:ß ens eſt hmõi igit&. ñdeo maioꝛ eſt falſa. qa nõ opoꝛtet ꝙ obiectũ intellectus ſit vnũ vnitate vniuocarõis qᷓ folũ eſt vnitas rõnis. Vnde ad vnitatẽ obiecti potẽtie ſut᷑i cit vnitas ãnologie ut ſtatim poſtea ꝓbat᷑. Tertio arguũt ſic. llud eſt obiectũ potẽtie qp bmo mouet potẽtiã:ß ens ẽ hꝰmodiq;x Rñdeo minoꝛ pot dupliciter imelligi. Nno modo ꝙens ßᷣmꝙens.i.inqᷓ;tũ ſe extẽdit ad omne ens qð moueat potentiã?⁊ ſic eſt falſa. Alio mo ita ꝙ gccipiat᷑ ens ꝓ determinata

naturgentis ſupple ꝓ qͥditate rei materialif

tunc minoꝛeſt va:ß nihil ꝓbat ad intentionẽ arguẽtis imo cõmittit᷑ failacia ↄſcquẽt argu endo ab inferioꝛi ad ſupius in ꝓpoſitionibꝰ ꝑſe.⁊ modo pſeitatis· ſic ꝑſe mouere imei ſectũuenit qͥditati mãliigit᷑ enti fimpliciter eſt fallacia ↄſequẽtis ac ſiqͥs argueret riſibi- le bie Zuenit hoi igit᷑ ꝑ ſe ↄuenit giali. Iſtis ꝓbationibꝰ dimiſſis:aliter ꝓbat ſanct? tho⸗ mas cõcluſionẽ.primo ſic. Pẽ id qð ꝓcedit de potentiaad actũ ⁊ de impjecto ad ꝑfectuʒ pꝛius natumeſt eiſe in potentia qᷓ; inactu⁊ jub actu impfecto qᷓ; ſub actu ꝑfecto: ſed in⸗ tellect? noſter ꝓcedit de potẽtia ad actũ ⁊ de impfecto ad piectũ pꝛius naturgliter nat? eſteſſe ſub noticia imperfecta qᷓ; ſub noticia pfecta: ß noticia entis inqᷓ;tũ ens eſt impfe⸗ ctiſſima.q intellect? noſter pꝛius natꝰ eſt eſſe ſub noticiaentis qᷓ; alicuiꝰalterius. Scho ſic bmũ obiectũ habit? naturaliter acquiſiti ex actibus neceſſario eſt obiectũ potẽtie ⁊ pꝛi⸗

potentie qᷓ; habitus qa actꝰ nec ſunt nec eſſe poſſunt ſine obiectoß ens mens eſt oõm

—

—

—

—

—

—

——

—

—

†