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„ li oꝛi tuo ⁊ oſtium circũſtancie labijs tuis ꝛe
rin Tercia eit oꝑis ⁊ hec ꝓliſtit in fuga mali er J pꝛou in electione boni Psexxpi. Becina ama⸗ Aoſntin i lo ⁊ fac donl ve⸗ ſequit᷑ ꝙ tpantia p⸗
—pan ut eſt viꝰ pollitica nihil penitendi appetit in nullo lege moderationis excedit ſub iugo ra cionis cupiditatẽ ponit Gʒ Put eit vrꝰ pur⸗ gatoꝛia eins eſt oia relinquere jnquantũ ng tura patit q̃ coꝛꝑis vſus recrit. Ped pꝛont eſt vrꝰ purgati animi eſt terenas cupidita⸗
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1 ers no repꝛimer. ß pentꝰ obliuſci pargt Swaüd eett vintus exemplaris eſt queqã in ſe perpe⸗ ouſ h. ynnna a intencione cõuerſaci tes aũt ipancie vugän km talium ſunt tres ſcʒ ↄtinencja clemencia
7 modeltia. ↄtinentia m eundeʒ eſt virtꝰ per quã cupiditas ↄſiij gubernaciõe regit. Cl 4 mencia eſt vꝰ per qus molꝰ animi in odiũ — alicuius temere ↄcitat comoditate aut hy⸗ — kantate tetinc᷑· Wodeſtia eſt vtꝰ ꝑ quã pu doꝛ boneſius carã ʒ ſtabilẽcomparat aucto ritatẽ. Ppes aũt tempancie ſunt tres ſcʒ ſo⸗ bꝛietas ↄtinencia ⁊ modeſtia. Pꝛima cõſi⸗ ltit in gultu. jn qͥ ponit modum ſobꝛietas. Scða ↄſiftit circa tactũ qᷓ;tuʒ ad vim gene⸗ ratiuam.qꝛ ibi ponit modum ʒtinentia ſine caſtitas hʒ em̃ hõ vehementẽ appetitũ ʒſer⸗ nanqi ſe in eſſe in diuidui ꝑ nutricionẽt con ſemandi ſe ineſſe ſpecieiꝑ generatiuaʒ Iſte aũt apctitꝰ reſttingit ꝑ ſobꝛietatẽ ⁊ zinen⸗ tiam Tercia ↄſiſtt in dicht factis fuctũ au tem ad pꝛopoſitum ꝑtinet ad tres ſenſus.et circa pꝛopꝛias eaꝝ materias ſcʒ viſum andi tum ⁊ olfuctum ꝑtinet etiaʒ b factum ad tac tum. Mõ quidaʒ qͥ eſt in generanua ß yt re⸗ pſcit alios tact? quoꝝ oꝛgana ſunt manus ad ꝑcucienduʒ. pedes ad ambulanduʒ in oi bus iſtis modum ponit modeſtia Exqᷓ patʒ ꝙ dignitas temꝑancie in eſtꝙ animã de⸗ coꝛat qꝛ ſicut ĩn naturis foꝛma detencioꝛ eſt quaʒ materia ſic ⁊ in moꝛibꝰ plus cõmenda tur modꝰ quam ipſa actio.ꝑpterb tempan ia compat ũoli q medius planetaꝝ eſt ⁊ de
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tencioꝛ inter oẽs qꝛ mediũ cumulat Sñne dium tenet beati Vñ ðꝛ ꝙ ÿbis non mere⸗ mur h aduerbijs·i.non in ẽo qð facimꝰ.ß in eo qð bñ fciamusx ꝑatʒ de yidua ilaqq e en duo minuta ꝓiecit jn gaʒaphilaciũ reſpec⸗ tn alioꝝ. qͥ multa mittebant Mahxx. Et iteꝝ tpantia vicioſos apetit? refrenat ynde
compal freno ⁊ remot lime q̃ ſopflunʒ ru⸗
biginis tollit de ferro Iteʒ actiones temꝑat hm ꝙ ait apoſtolꝰ rõnbile ſit oblequʒ vrm Boxij.⁊ medium ßuat Vern.tene nedũ ſi vh non yis ꝑdere finẽ jſtud mediuʒ yolnit nos
dare intellige qñ fecit euã non de capite aut
pede ß de latere ⁊ ſteruʒ añ fecit hoieʒ.ptim
coꝛpaleʒ ⁊ partim pũ aleʒ. vt dignitate natu
re elſet iub natura angelica⁊ ſup coꝛpoꝛeaʒ ceaturam Iteʒ xpᷣo aiimilat g ſemꝑ elegt
mediã g ↄcepiꝰ in medio vter vginalis in
natiuitate polirꝰ in hlepio in medio duoꝛuʒ
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aialiuʒ In ↄuerſaciõe ſedit in medio docto⸗
rum Fn paſſiõe ſuſpẽſus in mediolatronuʒ
pꝰ reſurrectionẽ fletit in medio diſcipuloꝛuʒ
johãnein apocalipſi nſusẽ ambulans in
medio candelabꝛoꝝ teʒ naturõ ↄſemat qꝛ
nalura in medijs delecta᷑ per extrema coꝛtũ
pit Iñ jm ꝑhos excellẽs ſenibile coꝛrum
pit lenſum Et fercuł etemis cibat. Vñ ↄpat
ligno yite qð a in medio padiſ et im̃ de Pencae. Lenvuc loꝛtuudoꝓ- 1 and⸗ utẽ vrꝰ pollitica ẽaim ſuß Piculi meã age
nihilq; niſi turpia timere foꝛtiter ꝓſperaet
aduerſa tollerare z cum ẽ purgatoꝛia ipſi
eſt aiaʒ nõ terrete recedẽdo g coꝛꝑeneq; alti
tudinẽ abhoꝛẽ ⁊ foꝛtitudis purgati animi ẽ
paſſiões ignoꝛare nõ vincẽ yt neſciat iraſci nibil ↄcupilcat Foꝛtiudo exẽplaris q̃ ideʒ ẽ nec aliqũ mutal¶ arles foꝛtitudi y⸗ nis ſunt q̃tuoꝛ ſcʒ magnifictia fidẽcia pſene ricia⁊ pacia ¶asficẽtia ſn eundẽ ẽ maꝗᷓ⸗
rum leꝝ ⁊ excelſaꝝ cum ãpla qdaʒ anim ꝓ poſicione cogitacio atq; ãminiſttacio. Fidẽ
cia e v ꝑ quãin magnis ⁊ poneſtio te
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