re ky.
c um vwe Wen befe
lut tde ncia is ke⸗ 6pt e in ere N0 tur k0
5 k3 pit ar⸗ ni⸗
hita
que
M⸗ d ap in iie⸗
ſtatũ ütſig ſacra
qod m Km
Scs
linea eſt ſcriptura ⁊ due et tes et quatuoꝛ er
tamen multarum lineaꝝ aggregacio ad no⸗ tram ſentẽciam exprimenda nd eit niſi yna ſcriptura Pic quia omnis talis anime con⸗ ſiguracio oꝛdinatur ad hoc ꝙ ei inſcribatur ꝑiecus eſſe iudicatur Et cum ſacramentum dicat q̃ſĩ ad altenm et caracteres vniuntur ſecundum ꝙ ad alterum Ideo plures carac
zeres vnum faciunt ſacramentum qui quidẽ
caracteres i ſe differunt ſicut dinerſe ſpecies numeri ſicut binarius ettẽnarius ꝓut tamẽ
vniuntur in vnitate et integritate ſacramenti
Picut quemadmodũ binarius et tẽnarius
tonſtituunt quinarium et habent racionem. partis conſtitutine et ↄplementum ponitur ĩ
quinario Bic alioꝝ oꝛdinum poteſtas ↄple mentum capit in lacerdocio in quo omnes taracteres tanquam in fine vniuntur ſcilicet ad vltimum caracterem pᷣſditeratꝰ Bic eciã omnes oꝛdines in eſſencia diſtingwuntur
ſed in fine vniuntur et conſtituunt vnum ſa
tramentum ꝑfectum quamuis eciam quili⸗ bet gradus oꝛdo dicatur vnde dicit bo.vẽ. vbi ſupra ꝙ ille ꝑtes ſacramentũ nõ pluriũ tant ꝓ eo ꝙ non ſunt omio ꝑtes poteſtatiue et tamen recipiunt pᷣdicacionem tociꝰ quia naturam habent quodamõ ꝑcium ſubiecti⸗ naꝝ et tales ſunt ꝑtes poteſtatiue que mayi me ↄpetunt oꝛdini. Tum quia oꝛdo vicitur oꝛdinata poteſtas que eſt ex multoꝛum oꝛ⸗ dinacione Ad vnum quod redditur ꝑfectũ eo ꝙ ꝙlibet illoꝛum ꝑticipat racionem po⸗ teſtatis licʒ non pfectionis um eciam quia oꝛdo ↄcernit diſtinctionem in partibus ſicut
a numerus ergo quemadmodũ pares nn⸗ meri qðamð habʒ naturã parciũ itegrãciũ
in hoe ꝙ ſimnl ↄueniẽtes ꝑ ordinẽ reddant
nnmerum pfectum ſic et oꝛdines vnñ ſacra⸗ mentum ynde ſicut eciam diniſio anaglite
net mediũ inter diuiſionem equinoci etyni⸗ voci lic diniio ĩ partes poteſtatiuas medũ
8 e* ————
. tenet inter poteſtatem tocius vninerſalis et
tocins integralis oꝛdinantur enim oꝛdines principaliter ad dipenſacionem ſacramenti altaris quod vnũ elt ynde vn oꝛdo ad aliũ diſponit ſacerdocium tamen omnes ↄplet oꝛdines pᷣcedentes Sed viceres an epiſco⸗ patus ſit oꝛdo videtut ꝙ ſic octuagelima le cunda diſtinctione gelaliꝰ papa diſtingnẽs res gradus oꝛdinũ in fine dicit. deinde ſub⸗
dyaconus· deinde dyaconus et preibiter et
exinde ſi meretur epiſcopꝰ oꝛdinetur yſiderꝰ leptuageſima lexta diſictione ethi⸗ mologiaꝝ epicopoꝝ quadript᷑ eſt oꝛdo ſcʒ in patriarchis archiepiſcoplis metropolitis
et epiſcopis Kt patet racione quia nul rec⸗
te dicitur oꝛdinari niſi ab oꝛdinis ſuſcepcio⸗ ne Sed qui ꝓmouetur in epiſcopum recte oꝛdiʒari dicitur in epiſcopum ſicut in omni bus canonibus reperitur Gecũdo ſic oꝛdo
epiſcopalis inter alios oꝛdines eſt p̃cipuus
quia alios diſpenſat et regit patet eciam exꝝ diffinicione oꝛdinis magiſtri vbi dicitur Eſt ſignaculum quoddam in quo poteſtas ſpi⸗ ritualis traditur oꝛdinato et officium et hoe totum eſt in epiſcopatu vnde in oꝛdinacione
piſcopi traditur ſibi baculas qui ſigniſicat
poteſtatem ſpiritualem xnde ſibi ſdicitur cũ haculns ſibi traditur Accipe baculum paſto
. ralis officy id eſt poteſtatem iigandi et ſoluꝰ
di t itenm ſollẽpnioꝛ in vnctio ſollemp nioꝛ benedictioet mannum impolicio fit in ʒſecracione epiſcopi quam ſacramẽtum ſed
talis non poteſt eſſe vana aut vncua aſſercio
ne et efficacia cum igitur ſacerdocium ſit oꝛ⸗
domulto foꝛcius videtur de epiſcopatu Re
ſponſio de illo dubio · Eſt altricacio inter doctoꝛes volunt quaſi omnes theologi ꝙ
epiſcopatus non dicit oꝛdinem vltra preſpi
teratum ed ꝙ pᷣſpiteraꝰ ſit ſummus oꝛ⸗ do in eccleſia jerarchla qꝛ ſibi vt ſic ↄpetit ſummꝰ actꝰ et nobiliſſimꝰĩ tli ſcʒ ↄſecracio
ne enkariſtie Alij tñ vt canoniſte initentes
—
2