1
Scða
8 ũ ſic tontumelia fieꝛet ſacramento ex hot enim credi poſſet quod ſacramenta prius diſpenſata fniſſent in efficacio et inepta
Cxquo ſequitur illo quod caracte: baptil⸗ malis eſt incipiencium caracteꝛ confirmacio nis proficiencium ordinis perfectoꝛum&t fit iſta triplex diſtinctio ſecundum limilitu⸗ dinem diſtictionis alicuius exercitus.pᷣma eſt ↄmuniꝰ tocius exercitus qui diſtingwit abalio exercitu et hocfit ſpiritualiter in ſa⸗ cramento baptiſini Becunda eſt ſpiritualis ſciliʒet militum a pluralibus hoc autem fit ꝑ confirmacionem Terci eſt ducũ ab vtril⸗ que ⁊ hoc lit in ſacramento ordinis et hoc ſe quitur ꝙ exercitus fidelium ad duo depu⸗ tatur primo et principaliter ad fricionem glorie et ad hoc inſignatur ſignaculo gracie ſecũdũ illud eʒechielis nono Signa thaw ſuper frontes viroꝛum gemencium et dolẽ⸗ cium ⁊ gpocgalipſis· vij. Molite noceꝛe tere et mari neque arboꝛibus quouſq; ſignemꝰ ſeruos dei noſtri in frontibus eoꝛum Pcðo autem deputatur exercitus ſidelium ymo eciam quilbet fidelis ad recipiendũ vel tra⸗ dendum alijs que ea ꝑtinent ad cultũ dei et ad hoc propꝛie deputatur caracter ſacra⸗ mentalis totus autem ritus: xpiane religio⸗ nis derinatun a ſaceꝛdocio xpi Et ideo ma⸗ nieſtum eſt ꝙ caracter ſacramentalis ſpiri⸗ tnaliter eſt caꝛacter xp̃i cuiꝰ ſacerdocio con⸗ figarantur fideles ſecundum ſacꝛamentalis cracteꝛes qui nihil aliud ſunt quam que⸗ dam panticipationes ſaceꝛdocij xpi abipſo v o deꝛinate¶¶ Sed diceꝛes an inquoiibʒ oꝛdine inprimatur ſpiritualis caracter et an caracter vnins oꝛdinis pꝛeſupponat carac⸗ teꝛem alterius oꝛdinis Keſponſeo pe.de. tha· quod ĩ quolibet oꝛdine inpꝛemitur ſpe cialis caꝛacter et confertur ſpiꝛitualis pote ſias et quod caꝛacter vnins oꝛdinis nõ pre ſuponit caracteꝛem alteꝛius oꝛdinis quia ſuſcepto poſterioꝛi oꝛdine primo pretenniſ
.8
ſo non reordinatur quis in eodem oꝛdine
vt extra de cleꝛico perſaltum promoto capi tulo vnico Ied diceꝛes in quo actu oꝛdina ciouis inpremitur caracter. Beſponſio. pe · quod incollacione oꝛdinis per aliqua que ibi fiunt ſuſcipiens preparatur et di⸗
ſponitur vt ꝑ benedictionẽ manuum impo
ſcionem vnctionem veſtium conceſſionem ⁊ ꝑer wicũ veꝛo actum caꝛacter impremi⸗ tur ſciliʒet per inſtrumenti tradictionem racter enim ĩ oꝛdine res et ſignũ eſt opoꝛ⸗ tet ergo quod habeat aliquid pro ſigno ex terius inquo confekatur Illud autem po⸗ ᷣtiſſime videtur eſſe hoc quod magis cum illo habet ſimilitudinem Illud autem eſt tradicio inſtrumenti apti ad officium oꝛdi⸗ nis in quo fit poteſtatis oꝛdinis ſignifica⸗ cio et exp̃ſſio verboꝛũ in qua fit officij ipi? determinacio primum quidem elt loco mateꝛie ſecndum loco foꝛme Ideo in illo actu putatur fieri caracteꝛis inpreſſio non in aljs Muia vbi in diuerſis oꝛdinibus diuerſe ſunt poteſtates et diuerſi caracteres Icdeo in diuerlis actibus fit caracteꝛis in preſſio Nam in duobus ſupremis fit in in policione manuum que ſunt oꝛganum oꝛ⸗ ganoꝛum et oꝛganum conſecractionis et mi niſtracionis ſacramentoꝛum Fed veꝛum ſecundũ tho. dicit ꝙ caracter ſacerdotalis imßmit in echibitione calicis ſcʒ cũ vnio ⁊
hoſtia qꝛ ibi ſignifical pᷣucipal eiꝰ acꝰ Ca ract autẽ dij aconatꝰ ĩexhibitione libꝛi ewã
gelioꝝ tũc em̃ dal ei ptãs legẽdi ewãgeliũ ſubdita foꝛma võg qʒ tũc ↄfert ei ptãs ↄ⸗ ſecrãdi coꝛpꝰ ⁊ ſagnẽ xꝑiĩ eccliã ⁊ illud eſt actus eins ſecundarius in quo includit᷑ßᷣn
cipalis ſecundum plures qui eſt diſpenſa
cio ſacramenti huius ſcilicʒ eukariſtie ſed ve rum hoc non poteſt Secundum wilhelmũ niſi in extrema neceſſitate abſentibꝰ epiſco⸗ pis etpᷣwiteris. ut ptʒ viſ.nonageſima ſca
dijacones · Verum dicit..t. in quarta dil⸗
*
4 5 3 ————


