9 6
vyd „
6
—
apli pauli Ad thymotheum ⁊ ad Tytũ libuit ꝓ maioꝛi eoꝝ que ibi dicta et vicẽda ſunt de caracne diuino ↄcurrẽte opi
mlamine aliqð ſacdotale directoꝛiũ pauliſꝑ
ↄcipe et deo dante legendo ſindioſis ĩ me
diũ deducere Et quoniã in primis apis in⸗
Rruit et docʒ thymotheũ de ſtatu epiſcopa
li Ideo primo de illo videtur dicenqũ pmit ned
tendo quedam generalia de ſtatu in ↄmuni
Secundo de ſtatu ſacedotali tam curatoꝝ
——
uã nð curatoꝝ Vt ergo materia hec exꝙe diencioꝛi modo poſſit haberi in modũ ⁊ foꝛ
mam dubioꝛum ↄcipere. hanc ꝓpoſui.diui dendoi tredecim partes et partes in ꝑagꝛa uoð Et erũt dubia numero pᷣme panis plu
ra ¶ it dubium primum Dn in eccleſa
ſancta militante officioꝝ ⁊ flatuũ diuerſitas
ↄgat eſſe ꝛc. Iro reſpõſione ilius dubij Vſiderum octauo
notandum primo ſecũqũ Ethioloyaꝝ ꝙ nomẽ eccleaſticũ grecũ ẽ et
vertitur in latinum conuocacio.et diciur ca
tholica id eſt vninerſalis. quia ꝑ totũ oꝛbeʒ dilatata pfunditur Mon ſicut hereticoꝝ con uenticula in quibuſdem partibꝰ quoꝛũdam regionũ coartata ſunt· pſalmoxxx&di ni eccleſium malignãciũ ⁊c̃. Et dicitur mili⸗ tans quia omẽs ĩ ea exiſtẽtes militare opoꝛ
tet contra tres aduerſarios ſcilicz dyabolũ
mundum et carnalem ſenlitiuum appetium.
Jobſeptimo milicia eſt vita hominis ſuper terram Mue cñ vna ſponſa amica et colũba
ſia iohanne tamen ewangeliſta in appoca⸗ lipſi deſcribunt ſeptem ideoquia licʒ vna ſeptifoꝛmi tamen gracia ſpiritus ſancti deco ratur Vnde in lege nature virgo lege ſerip ture moſayce deſponſata · In lege gracie toningata dicitur· quia in dnabus primis le gibus ſterilis fuit In tercia vero lege ſcilicʒ
mionep meſcetipt)
Inca lecturam eplſtulaꝝ beati
²
mater generans filios in vitam beatam. citurautem hec eciã ꝓ pegrinacione preſeati Syon eo ꝙ hnins ꝑegrinacionis longitudi ne ꝓmiſſionem rerum celeſtium ſpeculetur Syon enim ſpeculacio iterpretatur Et quia congregaripecora ſolent quoꝛum et congre gacio ꝓprie grex dicitur non ↄuocacio. quo niam ↄuocacio magis vtencium racione eſi
icnt ſunt homines Ideo indeoꝝ quaſi bru
talium aggregacio ꝓprie dicitur ſynagogᷓꝛ id eſ interpretatiue congregacio. quamuis quandoq; eci eccleſia largiio dicta ſit. Fi⸗ delium autem tanquam racionalium ꝓprie eſt eccieſia id eſt connocacio fidem habiciũ eſt Accipitur autẽ eccleſia vno modo large ſcilicʒ ꝓ ↄnocacione omnium tam bonoꝛum qᷓ; maloꝛum et ſic incepit a primo homine ahk et durabit ad nouiſſimũ hominem vite preſentis · Alio modo accipitur ſtricte et ſic eſt connocacio omnium ſidelium hominum in caritate eriſtencium et lie incepit a primo homine iuſto ſcʒ abel et durabit vſq; ad viti mum hominem inſtum adhuc nobis igno⸗ tum ⁊c̃¶ Gecũdo notandũ ꝙ ſtatus ꝓße
loquendo ſignificat quãdam poꝛcionis dif⸗
ferenciam ſcm quam aliquid diſponitur. ſcõm modam ſue nature quaſi in quodam imobilitate. Eſt enim naturale homini vt ca put eins in ſuperioꝛa tendat et pedes in ter ra firmentur et cetera menbra media conue⸗
aut currente aut ſaltante ved dumtaxat cũ actn ſtat et quieſcit Et inde eſt ꝙ in ipſis ac⸗ tionibꝰ humanis dicitur negocium aliquẽ ſtatum habere ſchm ꝓprie diſpoſicionis oꝛ dinem cũ quadam immobilitate ſeu quiete. Ande ea que circa homines de facili variã⸗ tur et extrinſica ſunt ſtatum non conſtituunt puka ꝙ aliquis ſit diues aut pauper in dig⸗ nitate ↄſtitutus ant plebens vel ſi quid ali⸗ nd eſt hmõi. vnde et iare ciuili dicit La
*
s
nienti oꝛdine diſponantur.et ille oꝛdo nõ ac cidit homine iacente ſedente aut accubante