germo 7)
tiuina eſt in bumana natura ner ecõtra Achius coꝛpoꝛis ſis membꝛi reminiſtere 3 vtraq; natura habet vnðj ſuppoſituʒ dmu⸗ qꝛ erutus de poteſtate tenebꝛarð tranſiq. nn ne in quo vtraq; natura eſt ubſiſtens. S; tus es in dei lumen regnũ. Molidi—
2. Sx.—* qbo ⸗ ul quid facit illud ſuppoſit eſſe vtrõq; natu h te iteꝝ huituti ſubijcere.qꝛ beiũ tuð ſan⸗ u ram? erte ↄiunctio vel vnio vtriuſq; na⸗ guis chꝛiſti eſt. Oñ tanta e
rteHihnerio vel vnio vtriuſq Acmelt. n tonts eſi diuſa digng⸗ in ture in ip̃o luppoſito. Mazʒ vnio diuine na tio in aſumptõe hijane narure geſt incd/
ture a humane ĩperſona chaiſti facit pm pꝛehenſibilis omni creto intellectui. gtu n deuz eſſen hominẽ.vt tõgit Alerander de pet oĩs creaturs celeſtis. terreſtris affer m balis in tercia ꝑre ſumme. Wonciudit igit᷑ nalis. Pñi ip̃i demões abomiant ingra⸗ rin gincarnatio chꝛiſti fuit vnione incomps⸗ tos. licur legitur de quodã monchodᷓqd gub
bilis. qꝛ vnio diuine ngturen bane inp⸗ rantů illius verſiculi t bomo fortꝰeſt ex hn⸗
ſona chꝛiſti poſt vnionẽ diuĩe eſſentie ĩ tri negligentia ſe nõð inclinauit inſignum gra cul
bus ꝑſonis ẽ vnio maxĩa int᷑oẽs alias vni titudinis. IMð videns diabols velrt in⸗ aolwl
oues pᷣeminentiõ habens. Q⸗ gůt maioꝛ ẽ dignatõe motꝰ acceſſit:⁊ dedit alapã mo ⸗
quis queli jp tubln vnio trinitatis ptʒ. qꝛ qᷓ;uis quelibet ꝑſo nacho:dicens. D ingrate monocheſi lege wenr
na ſit ita ſ implex ⁊ vn ſicut eſſe.tñ queli⸗ retut Et verbũ demon factus eſt.nos nðj auu bet triñ pſonoꝝ eſt idem re cũ ip̃a eſſentia qᷓceſſaremꝰgenuflertere. Vnde vt hoĩes ter j in qus vnit᷑. ſedvtrac; natura inxp̃o nõeſt ingratimagis a groritudinð incitarent: un idem re cũ ip̃a ꝑſona diuina in qj ůt vnio. Elemt᷑s paps quintꝰ ↄceſſit oibyerepe im Pn ot eſt maioꝛvnione ſpũs qui adheret nitẽtibus ⁊deſlis dicentibus vel qudien mn deo ptʒ. d maloꝛ eſt vnio ale ad deñpcõ tibus in fine miſe nögeliö In pancpio uus iunctionẽ in patria qᷓ; per ↄiunctõem ã di erat verbij. ſierie genb⸗ mor ſeinclinã⸗ wii lertðeʒ ĩvia ⁊qᷓper fruitionẽ in pẽig. E tibus ⁊ aliquid oſulõtibꝰqᷓlegit ver isb eriommdioꝛ vnlo qᷓaſe a coꝛpis·qꝛ in di hum caro factuʒ eit et pabitobilin prer un vilione coꝛpoꝛis ⁊zĩe ĩchꝛiſto nec qĩa nec vnß annũ a xl. dies indulgẽtie quotiẽs h imu coꝛpus ſeꝑabant᷑a deitate. Mñ dicit Leo fecert in honoꝛẽ dñice incgrnatiõis Id jndift bepc tàts futt vnio deia homis vtner jaudem dei. men. lopplicio poſſet minui nec moꝛte diſtingui— mlnn Et hociðᷣo.qꝛ cñj deus ſit ĩmutabilis eiqð De cauſis ſecũdarijs mncatnatt nufmtu Rbi perfecte ↄiunctũ eſt imuta bilitatẽ pꝛe onis quãtuz ad remotionez mal ſtctom ſtat · vt ſcʒ illi ĩmutabiliter adbereat. ñ que ſuht ſeptuplices.— wün i à carne aĩa poſt ſe⸗ Beimovy. brii porota fuiſſet ea q poſt moꝛteʒ ipius facta N unt circ ip̃m nobis ſalutariã nõ juiſſent. LEce rex tuusy ent— Fit etiõ dignatõe ineffabilis qj dens diqᷓ tibi manſuetꝰ. Bicit Perß.ſmõ̃e Wat s eſt exaltgre ⁊ nobilitgre naturã nr̃azt vij · de aduentu. Sonuit vox let⸗ glereuſ deſ vie nos obligaret incitaret ad debitõ c terra noſtra. vox exultatõis ⁊ ſalutj Innand 5 rectitudinẽ vt qñ vel inqᷓ;tum ↄſideremus Frabernacylis peccatoꝝ. Bequit. Phſtu⸗ eur rie quẽta ſit dignitas bane nature:ne dein⸗ peſce ⁊ lauda vniuerſitàs creature. ſedtu unſunn ceps illã per peccatũ inquinemꝰ. Wñ Uu⸗„ magis o homoꝛſcʒ de voce audita. Aue ĩ⸗ gtewqn gulti de verq religiõe. nobis demon⸗ quis? Jeſus cbꝛiſt filius dei naſcitur in iu po⸗ ruit deus qᷓexcelſũm joch babeat inter ethlee
bethleem iuda. Nuis lapidei coꝛdis cuiꝰ
er hleem i bis lapldei co tunqeuſa creaturas bůana natura in hoc ꝙ deus in anima liquefacta nð ſit in boc verbo. Ver luluraa
6 vero hoie woruit. pinc in fmone hoꝛta⸗ ho inqᷓ; abbꝛeuiato:ſed celeſti ſhauitate re nnektid tur nos Leo pohaidicẽs. Ignoſce obomo ferto in quo tota falus humana conſiſtit.
Pohoidi ta lal nänhpin Plane dignitatẽ tuõ ⁊ dijĩe ↄſoꝛs factus Wos qui in puluere eſtis expgiſcimi et re⸗
.— ſngn s noture: noli in veterẽ vilitatẽ degener*½ irate perditi. qꝛ venit Jelus querereet ninhe duerſatðe reqire. SWemẽto copitis huius vit facere qð perierai· uare yocqmꝰ
C