———— S—————
——
5 . 5— 3 3
*
Be luxuria
dicitur in pᷣs. Supbia coꝛũ quite oderũt aſcendit ſemper. Ex hoc oꝛi odiun Pri⸗ moꝛum qð etiaʒ nimis diſplicet deo qui vult vt non ſolũ amicòs diligamus ſed
notãduʒ ꝙ tria debet hre qui vnlt a pctõ
luxurie vel a quocunq; alio peccaio pur
gari videlicct.
8 ſed ¶ Crucis ⁊ paſſionis meditationem. etiã inimicos.vñ dicit Aat.. Diligite C Bonoꝛnm oꝛationum ſuffragationez.
inimicos vños.¶ Sed cõſiderans giiqs ¶ Chꝛiſtiane fidei confirmationem.
tot mala ꝓccndentia ex hoc vitio qᷣrere põt ſi qs vellet hoc malũ euitare q reme⸗ dia debet accipe. Ad qð rñdet ꝙ ad mi nus.y·remedia ſũt ad cxtinguẽdã inuidi am. Quoꝝ pᷣmũ eſt huꝰpcti nequitia.qͥ qᷓ;ra ſit ſupiꝰ hii põt. vñ di eccũ.iꝗ. Me
q; eſt ocuius inuidi. ⁊ dñs ad iuidioſum.
Ahat.⁊d.dic. Tn oculus tuꝰ neq; eſt. qꝛ ego bonus ſũ. ⁊n remediũ eſt ↄtẽptꝰ ꝓ pꝛie cxcellẽtie.qꝛ ex ꝓpꝛia excellẽtia naſci tur.vñ hõ põt ſibi ipñi dicere quid ſupbis terra ⁊ ciuis.eccli.io. Et memẽto homo qꝛ pul.es⁊ in pul.re. ʒ remediũ eſt fra ternitas naturalis quia nãliter ſumꝰ ab vno pie ⁊ abvna matre.vnde Boetius
Omne hominũ genns iterris ſimili ſur
git ab oꝛtu. vnus n. rerum pẽeſt. 4 remediũ eſt fraternitas ſpũalis.qꝛ oẽs ſu mus vp̃iani filij vniꝰ ecce.membꝛa xp̃ᷣi. vñ ad IRo.⁊x. AMnlti vnum coꝛpus ſu mus in xpᷣo. Et ideo vnnſquiſqʒ partici pat de bono alterius ſicut dauid dicit in p̃s. Particeps ego ſum omnũ timẽtiũ te ⁊ cuſtodientinʒ mandata ma. vn reme
dium eſt regni eterni dilectio. vñ Bꝛeg.
Qui facibus inuidie carere veſiderat illã pereditatem appetat quã nnmerꝰ poſſi dẽtiũ nõ angnſtat. Et ſic erpedite ſi hui⸗ fructus partes quas pꝛomiſimus decla⸗ rare magnifice dñe ⁊ ciues cariſſimi quẽ obſecro vos enitare vt hic gratiam.⁊ in futuro gloꝛiam vãlcatis captarc. CMominica.is.poſt pentecoſten. Be vi tio luxurie. Sermo. XIVI.
„ Scendens ue
lam trãifretauit ⁊ venit in ciui tatẽ ſuã Mat.. C ꝛo hui? ſacri⁊ ſeti enãgelij hiſtoꝛiali deciaratione
¶Mico pꝛimo ꝙ qui vnlt a pcõ luxnrie vel ab alio purgari debet in ſe hre crucis
paſſionis meditationẽ. Ratio huꝰ eſt- qꝛg eſt in aliqua afflictõe pcii illud dz pꝛe
meditari cuꝰ eflectu oĩa pctã ſanantur.
ſed hiꝰ eſt crux ⁊ paiio xpᷣi.Igitur. vnde
Angn.inp oãnẽ. Frẽès vt peccato ſane mur xpᷣm crucifixũ intueamur.qũo ꝗ in tuebantur ſerpẽtẽ encũ i deſcrto nõ pibãt moꝛſibus ſerpentiũ.ſic ꝗ intuent᷑ fide xp̃i moꝛtẽ ſanant a moꝛſibus peccatoꝛ. Mic ⁊ipſe Augu. in li.de virginitate dici. In ſpice vulnera pendentis.ſanguinem mo rientis. pꝛeciũ redimentis.cicatrices reſur gentis caput hzʒ inclinatũ ad oſcnlandũ.
coꝛ apertũ ad diligendũ.bꝛachia extenſa
ad amplexandũ.totuʒ coꝛpus expoſitum ad redimendũ.hec qᷓ;ta ſint cogitate:het
in ſtatera coꝛdis veſtri appẽdite.vt totus
vobis figatur in coꝛde qui tot?pꝛo vobis firus fuit ĩ cruce.hic quoq; nec vnñ exẽ⸗ plũ ponemꝰ.cũ oẽs creature nos ad hoc initẽt. vñ Mieronymus ſup Mat. Ois creatura ↄpatit xpᷣo moꝛiẽti.ſol obſcura tur.terra mouet᷑.petre ſcindunt᷑.velũ tẽ⸗ pli diuiditur.ſepnlchꝛa apiunẽ. ſolns mi ſer hõ non cõpatit᷑ pꝛo quo ſolns xpᷣs pa titur. ¶ Dixi ⁊ ꝙ qni vult a peccato ln
rurie vel a quocunqʒ alio purgari dziſe
habere bonoꝝ oñonum ſuffragationem. Matio huius ẽ ilios ꝓ nobis orãtes de bemus hie qui in caritate füdati valeant petitiões impetrare ab oꝛato ⁊ exaudiri. ß hiꝰ ſũt boni.qꝛ pctõꝛes dens nõ audit. eſt ꝙ Wꝛego.i paſto rali ait. Calis requirẽòus eſt ad eroꝛãdũ qui ſit idonens ad placãdũ.qꝛ cũ is qui di ſplicet ad itercedẽdũ mittit iratianimꝰad deterioꝛa ꝓnocat. Hũs oꝛatoꝛẽ deſcribit
ve veri purisſ ns nibu ſis egne nobshi
cöppl
gartrüt remedi gCI
ie vel
abert Faio daref ſiuef tech eraui g Ag qlipls ſrümu
xtmli chihe ſiwu insp ſup ib ſi lun horm dun quzd bi. lie deba ſemin ſucit ief Lonſ perſid halis pilean pat
inbu