blitſtean nccichſn is colnacit ſubſun

ergo moc;; f erü pandax:g ihhn ſenſuz icerqvmun 48 Inbocnpat im ata viſe jini enu biudoacnii efmqctobiri — mötüni

gumet ꝓ a mi nunlim alichi yo.⁊ ſicnt pn adherctaliiit lati pꝛime. vnde h ellecmus ad veridiſ vocanr argumeuiꝭ ma diffinitiõis huitn e põ dicere. Filesii

s qua inchoatvitacem

irlemaſüire nö

Vap josb oibil

elepuind. p hoc diſinguit ides abo dubuanõe pq nõ eit gi ma adgigi. x oc g diſingnit ſides aſch alig ſt apparensq jua ſpandar rer. coiter acceptaqͥ nõ⸗ int eratã. C Pai wofciav Aug. ui nhar ing. di.3.3ci Wor boapl ehtänövilenk. maginataẽciã wnänl. FideseM blitifraiciaʒi iu n ʒcogniqᷓ0 nur bec duo fu n öcz. Vi iit onvides vec nubin cißůcisci cᷓ ü s dʒ dubunc Ni

nitate.c.i.? ⁊4 di.quãdo epũs. hectho. CMüc q̃rit᷑ iu᷑ hec dicta an fides hoc mõ accepta ſit vtꝰ. Ad qð rñdet ſᷣm va rios doctoꝛeſꝙ ſic. vnã rõnẽ aſſignat ſã ctus Thomas ⁊ ẽtal. vtus hũana ẽ per quã actus hůanus reddit bonꝰ: vñ gcũ q; hitusẽ pᷣncipiũ huiꝰ boni actꝰ põt di⸗ ci vtus: ſʒ huiuſmodi ẽ ſides. qꝛ p fidem hõ iuſtificat᷑ pʒ illud apłi ad Ro..Fuſti ſicati ĩfide pacẽ habemꝰ.igñ. Vtũs Wo nanẽtura aſſignat vnã aliã rõnẽ pᷣme ñ Zicentẽ oñdẽs ꝙ nõ ſolũ ẽ vᷣtus imo au riga vtutũqᷓ rõ taiis e. Mꝛio ꝓbãdo ꝙ ẽ vius ſic. Flud qð ẽ pᷣncipiũ nie ſalutis eſt vtus.fides e hiꝰ. nã pluries i cuãgelio di· Fides tna ſalu te fecit. igit.lic apls ad hebꝛeos.i⁊. ait. Sine fide ipoſſibiie ẽ placere deo. Scðo ꝓbãdo ꝙʒ ſit anriga Itutũ ſic ait. Sine ſide non eſt cognitio ſummi? vcri boni. ſed nne cognitione non poteſt eſſe expectatio.igitur necẽſſa

rio ipſa fides pꝛecedit pem ⁊ caritatem

tanqᷓ; auriga ipſarum. C Sed adnerten dum ꝙ ad perſectionem huius virtutis ſer regruntur. ſꝛimo g ſit foꝛmata id eſt cũ caritate. alit eſt intilis Nñaplus Pme ad coꝛ.iz. ait. Si habuero oẽm ſidẽ ita vt mõtes trãfferã.caritatẽ aũt nõ ha beã nihil ſum:nã ſine caritate ẽt demo⸗ nes hiit fidẽ. vñ Ja.⁊.ait. Demões cre dũt ⁊ cõtremiſcũt. Scdo ꝙ ſit opivꝰ cõ iũcta. Fac.⁊. Fides ſine opibꝰ moꝛtuaẽ. Tertio ꝙ ſit pſenerãs ⁊ firma vñ de ip ſenerãtibꝰ luce..di. Id tps credũt ⁊ in tpe tẽptatõis recedũt. Qnarto ꝙ actus ipſiꝰ multũ habeat avolũtate.ſicut ẽ iil

lo q hʒ amoꝛẽ alicuiꝰ rei itẽſũ:nã oĩg bo

na de illa re credit. Quito ꝙ tendat itel

lectꝰ ifallipilit i ſñmũ vex.qꝛverũ ẽ obie

ctũ ñdei⸗ Sero g ſit iſpe obtinẽdi. alit nõ eẽtyã ſides. Mat. iꝗ. Modice fidei qre dubitaſti: Et hec ð pꝛia pte ſufficiãt

Cõcuſio ⁊ ꝙʒ ſoli xpiani tenent vita

tẽ huiꝰ fidei. ita ꝙ nulla alia ſecta hʒ ve rã ſdeʒ prer religiõem chꝛiſtianã. Et ꝙ

hoc ſit verũ ꝙ ſola fides xpiana ſit vera ⁊ nulla alia patet p.s.ratibes: quas aſ⸗ ſignat doctoꝛ ſubtilis magiſter voãnes ſcotus in pꝛohemio pꝛimi iibꝛi niarum d.?. quarum. dꝛima eſtꝓnunciatioꝓ phetica. Scðq eſt ſcripturaꝝ cõcoꝛdia. Kertia eſt auctoꝛitas ſcribentiũ. Gnar ta eſt diligentia recipientiũ. Quinta eſt rationabilitas cõtentoꝛum. Berta eſt irrationabilitas ſingnloꝝ erroꝝ. Bepti ma eſt eccleñe ſtabilitas. Octaua eſt mi raculoꝛũ claritas. dꝛima rõ aq pꝛodã dum ꝙ fides noſtra ſit vera eſt pꝛokun ciatio ꝓphetica q̃ ratio ſic declaratur. Bolus deus ⁊ nõ alius natnraliter certi tudinaliter pꝛeuidet futura ↄtingentia er go ſolus ipſe vel ab eo inſtructus põt ea vere pᷣdicẽ:ſed oia q̃ ꝓ ꝓphetas de ſide xpi dicta ſunt ac etiã qͥ; ipſemet pᷣdixit ſũt completa pꝛeter pauca q̃ mentionẽ faci unt de añchꝛiſto ⁊ de fine mũdi.ig.vññ Wrego. in omel. de aduentu ait: Wum multa pᷣnũciata cõpleta ſint dubiũ nõ eſt quin ſcquãtur pauca q̃ reſtãt. qꝛ ſequẽtiũ rerũ certitudo ẽ pᷣteritoꝝ ipletio. de his q̃ ws nũciauit ait vng.i li.de ci.dei.i⸗ c. io. dicẽs. Vera eſſe pterita oñdit ex his qͥ vpᷣs ſutura pᷣnũciauit q̃.ſ.cũ tãta vitate cõpleta ſt. C Scða rõ adꝓbãdũ ꝙ fidet nf̃a ſit va eit ſcripturaꝝ ↄcoꝛdia. qͥ rõ ſic declaratur.in nõ euidentibꝰ ex terminis nec ex pᷣncipijs ẽt enidẽtiã hitibꝰ nõ cõ ſonãt firmiter ⁊ ifallibilit multi diueri mode diſpoſiti:niſ a cã ſupioꝛi ipſoꝝ in tellectꝰ iclicturad aſſẽſuʒ:ſʒ ſcriptoꝛes ca nonũ varie diſpoſiti ⁊ varijs tpibꝰ ex⸗ tes ad hãc fidẽ ↄcoꝛdãt cuiꝰdicta nõ hnt euiddẽtiã ex terminiſ nec pᷣncipia hait cui dentiã aliqualẽ.qꝛ tunc fides non eẽt ſi⸗ des ſed ſcia.vñ Ing. de ci. dei li.is.c.⁊i. dicit. Iuctoꝛes nii pauci eſſe debnerunt ne multitudo vileſceret.nec ita paucivt eoꝛum non ſit miranda cõſenſio. CPʒ hic poteſt obijci ꝙ licci poſterioꝛes eẽnt vario mõ diſpoſiti.tñj credideit ſcp̃tnis