Lectio
—
Reauit enim
deus vt eſſẽt omĩa⁊ ſanabiles fecit nationes oꝛbis terꝛaꝝ. nõ eññ eſtillis medicamentũ exterminij necin feroꝝ regnum in terꝛa] ¶ Poſtq; ſpũſ⸗ ſanctus diſſuaſit peccatũ inique opatiõis diſſuadet id idẽ allicendoꝝ amoꝛẽrecitã⸗ do diuina beneficia que pomĩ ↄferunt᷑. Et circa hoc duo facit. nam pᷣmo declarat qua/ les deus fecit homiĩes qᷓ;tum ad naturalin. Scðo ercludit tria ꝑ que hoĩes ſe excuſant a peccatis qᷓ;tum ad moꝛtalia.ibi. nõ em̃ ẽ illis. Circa pᷣmũ duo factt quia pᷣmo oñdit qualiter deus creauit oia generaliter- Se⸗ rũdo quale fecit genus humanũ ſpẽalribi. ⁊ſanabiles fecitiuantũ ad pᷣmũↄtinnãe ſe ad pᷣcedentia dicit ſic. Jdeo deus non fe⸗ cit moꝛtem id eſt peccatũ qð ducit ad moꝛ tem. qꝛ deus creauit vt eſſent omia mors aut? peccatũ facit hoĩem non eſſe Trenoꝝ in·patres noſtri peccauerũt⁊ non funt Et P. ad Loꝛin.xijj: Stlinguis hoĩm loquoꝛ caritatẽ aũt nõ habuero nihil fum⁊ Augꝰ ſuꝑ Johannẽ Peccatũ nihil eſt⁊ nrhil fiũt mies dum peccant: Ex quoergo ðs nõ ſolum creauit homnies vt eſſent ſed etium omes res vt eſſent. vnaqueqʒ in ſua natura manifeſtũeſt ꝙdeus non fecit peccatũ:⁊ iõ nõ appꝛobat peccatũꝑ qð peccantes a pfe⸗ ctione ſuenature deficiunt Dicit.Trea⸗ uit em deus vt eſſent omĩa.creauit ſeʒ ppo tentiã. omia in ſapia pð. omia in ſapĩa feci⸗ ſti. vt ent Ecce bonitas ſiue clemẽtia Iu⸗ guſtinꝰ.xi.de ciui.dei c. xxi.tria maxie ſciẽ⸗ da ſunt decreatura. quis eam fecit. ꝑ quid eam fecit.⁊ qugre eam fecerit S Z Ex hec tria inſinuat riptura cum dicit. di rit deus.fiat lux.et faetn eſt lux⁊ vidit deꝰ lucem Feſſet bona Siergo querimꝰ qͥs fe cerit ðᷣs ẽſi ꝑ qͥd fecerit dirit fiat⁊ fetãẽ.ſi qre fecerit qꝛ bonus ẽhecille ñ dma ſce nus li.ij.c.ij:qꝛ bonus ⁊ ſupbonꝰ eß deus non eſt ↄtentus ſuij pᷣius ↄtemplatise. ſed ſupabundantia bonitatis. acceptauit gene rare quedã quibo bene faceret⁊ participa- ta ſua bonitate ex non eſſead eſſe deduxit ⁊ cõdidit vniuerſa Et Plato in thimeo opti mis erat ab optimo poꝛroinnidia religata
incutiendorimoꝛẽꝑ penã que ſequit᷑. Hic
eſt Jtaqʒ ↄꝰſequenter ſui ſimilia cuncta pꝛo ut cuiuſqʒ natura capax beatitudinis eẽ po terat effici voluit. quã quidẽ voluntatẽ deꝛ oꝛiginem rerũ certiſſimãſi quis ponat. re⸗ cte eum putare cõſentiã hec Plato Ex qui bus foꝛmaturtalis ratõ. Amoꝛ⁊ gratitu⸗ do compellunt homiĩem cauere offenſaʒ bñ factoꝝ ⁊ amicoꝝ. Sed deus eſt benefactoꝛ Zamicus hoĩm p̃cipuus quicreauit hoĩem ⁊ alia omiĩa ꝓpter hoiem ergo oĩs hõ vita/ re tener᷑ne eum offendat.⁊ hec ratio innuit᷑ in lẽa Creauit deus vt eſſent oĩaſ Lõſequẽ ter poſt beneficiũ creatõis ſubiungit bene⸗
ficiũ ſcreatõis ſeu refoꝛmatõnis Et diẽꝙ
nõ ſolum deus creauit homiĩes inter omĩa alia ĩmo fecit eos tales ꝙſi laberent᷑ in pec⸗
catũ ſanari poſſunt ꝑ ſua ſacramenta Et
eſt ꝙ dicit Et ſanabiſes fecit natõnes oꝛbis terꝛaꝝ.hoceſt homies qui naſcunt de terꝛa
Et hoc eſt ſpẽale bñficiũ qð ſolis homibus
eit collatum Angelt em̃ inſanabiliter pec⸗
cauerunt. Vñ damaſcenꝰ li.ij.c:iij: Scire opoꝛtet qm̃ qð homibus eſt moꝛs bocẽan
gelis caſus ⁊ per ↄ ſequens ſicut hõ moꝛtu
us eſt inſanabilis naturã ita angelꝰ p? caſum. ſed homieſt hoc collatũ ꝙlicet mul totiens infirmet᷑ꝑ peccatũ:ſemgꝑ tñ manet
ſanabilis citra moꝛtem ⁊ hocẽq; deuote re⸗
colit põ. Benedic aĩma mea dño ·⁊ noli ob liuiſci omẽs retributões eius Quiꝓpiciat᷑ oĩbꝰ iniqͥtatibo tuis qͥ ſanat oẽs infirmita- tes tuas Exiſtis recolligit tlis ratõ. amoꝛ et gratitudo compellunt hoĩem vitare offẽ
ſam illius qui ſanat ⁊ curat oẽs infirmita⸗
tes ſuas.ſed deus hoc facit homiĩſi velit. ⁊c·Et hec ratõ innuit᷑in hac lia Et ſanabi⸗ les fecit natões oꝛbis terꝛaꝝ Non natõnes
celoꝝ videlicet angelos · ſed ſpecialr natio ⸗
nes Lp̃ianoꝝ in põ. Mon fecit taliter omn natiõl· Nobis aũt iã in noua lege pꝛouidit de tot remedijs.tot ſacramentis tot induł gentijs quib ſanari poſſumus ſi velimus Sed heu Hieremie li. dicit᷑Curauimꝰ ba⸗ bilonem ct non eſt ſanatat Tonſe⸗ quenter cum dicit Non em̃ eſtillis ⁊c̃. Ex⸗ cludit triplicem excuſatõem quã etiã ſolẽt Peccatoꝛes allegare. Ad excuſandas excu
ſatões in peccatis. Dicũt em̃ ꝙ ſpecioſitas
? bonitas rerum creaturarũallicit hominẽ ⁊incitat hoĩem ad ↄcupiam oculoꝝ ↄtra le gem dei Scdoaddunt⁊ dicunt camis fra