2
De Bancto Rutino · er. u
ecdeſiarum et domorum in quibis pau⸗ peri diuidens ſuum palliuʒ depingitur.
WBecundo ſuit beatus martinus in ſtatu
regulari quia fuit monachuſet in iſto ſta tu trplex eſt benedictio. Prima eſt volũ tarie ſubietionis.ſecunda deuotionis.ter cia eſt orationis.rima ergo benedictio
religioſi eſt voluntarie ſubiectionis·eccle.
ij Benedictio patns firmat domos fili/ oꝛum. Nos celeſtis patris benedictioneʒ accipimus quando noſtris ſuperioꝛibus cum humilitate et deuotione obedimus · Ecce.iij. Fuij ſapienrie eccleſia iuſtoꝛum et naro illoꝛum obedientuu er dilectio.ta⸗ lis autem debet eſſe obedientia bom regn laris vt relinquat poſſe noſſe et velle · qð
bene ſignatum fuit actuuin.ix.in conuer/
ſione pauli · vbilegimus ꝙ cecidit in ter⸗ ram ſuper faciem luam.in caſu notaur. ꝙamittebat uam potentiam. Muienim
cadit ſe non eſſe potenteʒ oſtendit· Johã.
vlt · Cum eſſes iunioꝛcingebas et ambu labas vbi volebas · cum autem ſenueris extendes manus tuas etalius cingetteet ducet tequo tu non vis · Neligioſi debẽt eſſe ſenes non tam multitudine annoꝛuz qᷓ; granitate moꝛum relicta leuitate ſecu⸗ larium laſciuiarum.iſti debent extendere manus ſuas per deſiderium ſupernorum iſtos cingunt pꝛelati cingulis pꝛeceptoꝝ conſilioꝛumet regularium inſtitutionuʒ Becundo religioſus non debet haberep
rium noſſe. vnde depaulo dicitur· ꝙ apꝑ⸗
ris oculis nihil videbat. ſic regulares ad religionem venientes quantecunq; lint ſapientie debent tamen omm ſimplicita⸗
te et hnmilitate obedire · Religioii ſoꝛent
merito male tractari qui ſapientes vidõ⸗ tur culpas ſuas deſendentes et rationes pꝛoponentes ad excuſandas excuſationeſ
in peccatis.j. Choꝛin · ij· Si quis videtur inter vos ſapiẽs eſſe in hoc ſeculo fiatſtul tus vt ſit ſapiens.in religione enim plus laudatur ruſticitas ſancta qᷓ; ſuperbia do cta· qꝛergo beqtus ingrtijus monachus
vrre obediens fuit et obediendo ſuperio res ſuos honorauu. hilipp·· Mumi⸗
liauit ſemetipſum faẽtüs obediens. ideo a domino benedictionem accepit. Eccla i. Hononn patrem tuum vt uperuem⸗
et tbi benedictio a deo. Becunda benedi
ctio religioſi eſt deuotionis. Geñ Ix. In pinguedine terre et in roꝛe celi deſup erit benedictio tua · nime multoꝛũ ſunt aride pinguedine deuotionis deſtitute. quibus nec placent oꝛatinnes · nec corre⸗ ctiones. nec religionis viſcipline.iſti poſ⸗ ſunt dicere quod legitur numeri xj. Rni ma noſtra arida eſt. et ideo pinguedinem deuptionis a domino debent petere ſicut faciebat dauid qui dicebat. Gicut adipe et pinguedine repleatur amma meaetvt exaudiretur eoꝛum petitio debent facere ſi cut induſtrioſi faciunt. qui galiinas ma⸗ cillentas iuxta pingues in haſta ponunt. vt macillente irroꝛẽtur a pinguedine pin guioꝛum · ſic in religione frattes aridi de⸗ berent ſe coniũgere melioribus et magis
deuotis.ſed non ita faciunt. Bed deuo⸗
tos homines abhominando derelinquñt
et quilibet ad voluntatem ſuam ſuum in
nenit gule merum· Proner·xix. Abho⸗
minantur impij eos qui in via recta ſunt
Beatus martiuus in pinguedine diuine gratie et deuotionis fuit repletus· Gene · N Aſer pinguis panis eius. aler intelli gitur beatus martinus.qui tanta pingue dine deuotõnis repletus luit ꝙ in domo
conſcientie ſue panis et pictantia refectio
deuotionis delicioſa fuꝛ.ſicut vir religi⸗ oſus commendatura pinguedine deuo⸗ tonis.ita commendari debet a certa expe ctatione ſuperne remunerationis. ſicute⸗
nim ros ardoꝛem ſolis nobis obtempe⸗
ratira expectatiocerta ſuperneremunera⸗
ronis laboꝛes noſtros mitigat. vñ Gre⸗
gorins Cõliderano pꝛemij minuit vim flagelli.nec tritura aree fatigati murmu⸗
rmus ſi vbertatẽ pᷣmioꝝ cõſideramus.
· vijNõ ſunt ↄdigne paſſiones bui
4