8

de Enbus hanctis Ber. n

decapite fluũtſignãtur ſubtiles cogitarõ nes que demente ꝓcedũt · Capillos ergo capitis radere nibil aliud eſt q; ſu btilita tem cogitarionũ ſuarũ nõſibi fed deo qt⸗ tribuere. vñ capillos capitis lui apoſto⸗ lus raſerat cũ dicebat.ij· ad cor ij· Non ꝙ ſufficientes ſumus cogitare aliquid ex nobis quaſi ex nobis ſed ſufficẽtia no

ſtra ex deoeſt. Nadebat etiam pllos bůr

be. In barba ſignatur vigoꝛ virilis. quia in dirili etate barba creſcere conſueuit pi los ergo barbe radere nihil aliud eſt q; foꝛtitudinem ſuam non ſibi ſed deo atiri⸗ buere. Iſioe pilos barbe ſue raſerat da⸗ nid cum dicebat· dñigam te domine foꝛti

tudo mea · Per ſupercilia deſignatur ſu⸗

7

perbia · Wnde beatus Mieronymus. de quibuſdam ſuperbientibus de ſcris lite ris dicit · Ilij abducto ſupercilio de ſacriſ ſcripturie grandia verba trutinantes in⸗ ter mulierculas philoſphantur · Buper

cilium ergo radere nihil aliud eſt. qᷓ; in⸗

tellectum ſuum in obſequium fidei capti

uare.ij· ad Coꝛintheos x. In captiuitatẽ redigentes omnem intellecum in obſe⸗ quium chriſti. Pꝛecipiebatur etiam illi

qui curabatur radere pilos totius corpo ris · Pili de ſuperfluitate corpoꝛis oriun⸗ tur in quo ſuperfina tempoꝛalia deſignõ tur. ylos ergo totius corpoꝛis radere nihilaliud eſt qᷓ; ſuperflua tempoꝛalia ꝓ pter chriſtum relinquere. Iſtos pylos totius coꝛpdꝛis raſerat beatus·etrus cum dicebat Ecce reliquimus oinnia et

ſecuti ſumus te. Matheixix · Secundo

debemus aſcendere per iritulãliũm ap⸗

petitum. Iſaie.liij· Aſcendet ſicut virgul tum coꝛam eoet ſicut radix de terra ſitien ti · virgultum excolitur et irrigatur ad hoc ꝙ vberes pꝛoferat fructus · ſicanima fide lis et maximeclauſtralis debet irrigaria⸗ quis ſapienrie ſalutaris.ad hocꝙ fadat fructus multiplices bone operationis·

Canticoꝛum. quarto. Fons ortoꝛum pu⸗

teus aquarum viuentium que fiuunt im petu de lybano. Iſtis aquis animaſan⸗

cta irrigatur quando vberes profert fru⸗ ctus benedictionem a domnoaſſequitur Hebreoꝛum · ſerto. Terram ſuper le ve⸗ nientem ſepe bibens imbrem et germi⸗ nans herbam opoꝛtunam illis a quibus colitur accpit benediconem a domino. Sed multi religioſi ſunt ſicut tantalus. qui in medio aque areſcebat. Ande poe⸗ ta · Tantalus in media tantalus aret a⸗ qua. Bic ſuut multi quiaquis ſacre ſcri⸗ pture frequenter rriganturad acctum il ſis ad valoꝛem huius calicis aque frigi⸗ de vix vel nunquam imbuuntur· Iſti ſunt ſimiles mergulo qui frequenter ſe in aqua immergit · vnde et nomen acce⸗ pit · Pergulus enim a mergendo dici⸗ tur etcum deaquis exierit nullum in eo remanet veſtigium humectationis · Hã cum de ſcolis exierint in ipſie non appa⸗ ret in dictis vel factis ꝙ nunquam fue⸗ rint aquis ſapientie ſalutaris irrigat · Ta les homines ſunt mirabiles et miſerabi⸗ les. Ego videoꝙ Britones. Baxones·⁊ gallici unguam maternam in qua nutri/ ti ſunt intelligunt.iſti autem linguõ dei qe ſibi die ac nocte ſcripturis ſacris lo⸗ quitur non intelligunt. Imoquod peius eſt intelligere contemnunt.ſed vir iuſius aſcendet ſicut virgultum coꝛam domino · WBequitur. Et ſicut radir de terra ſitien ⸗

tn· Terra ſitiens eſt anima iuſticiam deſi⸗

derans. PWathei.v · Beati qui eſuriunt

erſitiunt iuſticiam. Iſta anima quali ar⸗

boꝛ bona in terra radicatur quando in ca⸗ ritate dei et pꝛoximi ſolidatur· Sed eius radix aſcendit quando in deſiderio bono rum eternoꝛum creſcit. Ephæliiij· coꝛro⸗ boꝛariper ſpiritum eius in interiori homi nechriſtum habitare per fidem in coꝛdi⸗

1

——————

——————.——

3 S ..— 5

S. S. G ——S—

S ½

——— ——

— „—,

RSRSRRk—