in ſc 2 Onis id lih. u o. vigi aco öm urei l Mis edio car ium deſie muni lde⸗ cdeſie dnö rpari. eg v. In wliens enda eibiab onio⸗ e. Pic Mönis dugen ripli ipa⸗ eſt ñ enarn piefinẽ ia ſum sge s nonyi öubus⸗ p ui nn
**
De Omnbus ſanctis Ber.
Sed iſtaruz litteraꝝ ſigillũ nobis aperu itqů ſupꝛemã leticin nobis palauit. i· ad coꝛ.ij qð oculus nõ vidit nec auris audi
uit nec in toꝛ hoĩs aſcendit. qᷓ pꝛeparauit deus his qui diligũteñ · exultabimus er⸗
go lericia inenartabili ⁊ gloꝛificata.hocẽ
adeoqui fallinð hrglorolurepura ᷣ
Gloꝛioſa dẽa ſũt de te citas dei. Quar⸗
toilla leticia eſt eterna · la· Nxv. Veni⸗
ent in ſyon cũ laude. ⁊ letica ſempirerna erit ſupcaput eoꝝ. ſyon interpretit ſpecu la. Poies in ſpecula ponũturvtea que de
ſiderãt delonge ↄtemplãtur· vt iplis vi⸗
ſis iter arripiãt:vt ea aſſequãtur. ſie nos
modo ꝙ de longe illa gaudia cõtempla⸗ mur·et ad illa ↄſequẽda iter accipimus · ñ ab iſto moꝛtali coꝛꝑe a deo vocamur.
Sodo nia ſpeculatio eſt obſcura qꝛ vide
mus ꝑ ſpeculũ et enigma· Bed tunc erit ſpecuiatio clara qů xpᷣm videbimus heie reuelata · ijcœꝛij. Nos vero oẽsreuelata facie dñi gioiꝛq ſpeculãteſ in eandẽ imagi nem trãſfoꝛmamur.a claritate indarita⸗
tema claritate fidei in claritatẽ rei · a da⸗
ritate vie in daritarẽ pattie· ſie ergo veni⸗ ent in ſyon cũ laude.⁊ leticia ſempiterna
ent ſupcapur eoꝛũ · nõ dicit in capite ſed
ſup caput. quia ſicut video ꝙ ſicut homo in aquã ꝓfundã ſubmergitur caput eius altitudine ⁊ ꝓfunditate opitur· ſie immẽ ſitate illius gloꝛieaĩa quõtumcũq;ſcᷓ nõ
poterit caput ſuũ ad hoc erigere · ꝙ poſſit
ad illius gloꝛie celſirudinẽ arringere.illa eĩ gloꝛia ſiceſt intra qð eſt ſupꝛ.vñ cũ
dñs ſeruũ bonũ ⁊ ñdelẽ in gaudiũ intro
duat nõ dicit ip̃m intrare gaudiuʒ dji
quia om̃e ↄtinẽs maius eſt iõtento Ged
dicit ſerue boneet fidelis intra in gaudi dñi tu ad quod nosp·
4 ñdenter. Niere xiir. In verbo ꝓpolito de
DBe õibus ſanctis. Bermo ſcðs.
Bcẽdite ad gẽ
tem quietã et habitantẽ con⸗
ſcribitur ſtatus ſanctoꝝ atribo · rimo ab eminẽtia vite cum dꝛaſcendite. Be⸗ eũdo abintima tranquillitate.cũ dicitur ad gentẽ quietã· Tercio a ſumma ſecun⸗
tate.cj dicitur et habitantẽ confidenter.
Muantũ ad pꝛimuz ꝓponit᷑ nobis vita ſanctoꝝ in exempl · quantũ ad duo ſeqũ na monſtrat nobis eoꝛũ gloꝛia.vt ad eaʒ
ẽdamus ꝑmeritũ vaſſequamur vt pre
mium · Primoergo ↄmendat᷑ ſcʒ ſtatus ſcõꝝ ab eminẽtia vite· cũ ðꝛ aſcendite. Et ſciendũ eſt ꝙ exemplo ſanctoꝝ triplciter debemus aſcẽderepꝛimopterrenoꝛũ con temptũ.ſcðᷣo ꝑ celeſtiũj apetitũ · tercioꝑ
pfectõis obtenj. Erimoergo deemus
aſcendere pterrenoꝛũ ↄtemptũ ilij· Fe · j · Aſcende calue aſcende calue · Caluicieſ
nihil aliud eſt qᷓ; coꝛpalis denudatio frõ⸗ tis ex amiſſione capilloꝛum · ſiccaluicies ſpiritualis nihil aliud eſt qᷓ; ꝓfeſio vol tarie pauptatis ex contẽpiu terrenorum Secd notandũ ꝙ bis vꝛaſcẽde calue aſcẽ de calue.qꝛ hõ religioſus terrena nõ ſolũ Debet dimittere quantũ ad realem poſſel⸗ ſionem ſʒ eti quantũ ad interioꝛẽ a ffecti
onẽ · Bed de multis religioſis pᷣt dic qð dicit pera · Frontecapillata poſt eſt occa
ſio calua· ſatis mõſtruoſum eſſet ſi homo ex pte poſterioꝛi eſſet decaluatus ·eter par te anteriori depꝛeſſa ceſarie obumbratus Iſtud acadit in multis religioſis qui in Pfeſſione ſue pauptaris tpalia ſua tanq; ea qᷓ tetro ſunt dimittũt. ſed in ꝑte anteri⸗ oꝛi hoc eſt in mẽte tanqᷓ; depᷣſſa ceſarie cõ⸗
cupiſcẽtijs inardeſcũt· eui.xiij. dicit. ꝙ
ille qui curabatur debebat radere capi⸗
los capitis etbarbe · et upcilia ⁊ pilos to tius coꝛpis. er capillos qui ſubtiliter
——