Druckschrift 
Sermones uenerabilis magistri Nicolai de blony decretoru[m] doctoris. capellani episcopi Bosnomensis. ualde deseruientes populo. sed et clero utcu[m]q[ue] docto eos digne legenti. predicanti. aut audienti, de tempore et de sanctis
Seite
360r
Einzelbild herunterladen

VDominica. xx. poſttrinitatis

legunt᷑a deo. Ad reparationẽ homĩs ꝑti/ net incarnatio verbi.⁊ omnia que vel ante ipᷣam incarnationẽ ab initio ad ip̃am pꝛefi gurandã et pᷣnunciandaz pᷣceſſerunt. vel qᷓ poſt eam vſq; ad finẽ mundiqpter ipᷣamᷓ ⸗ dicandam ⁊ credendã fiunt. Hec ille. Exqᷓ bus patet ꝙ deus om̃ia que fecitꝓpter ho minẽ. in duo genera diſtinxit.ſcilicet ĩ ope ra creationis ⁊ reparationis. Que duo ſic oꝛdinauit ꝓpter hominẽ. vt in operibcrea

tionis potentiã dei cõſideraret.⁊ in operi⸗ bus reparatiõis caritatem attenderet. vt dicit ibidẽ Hugo libꝛo.iiij. cap̃v. vbi ſup. Et quia vt idem ibidẽ dicit. Opera repa⸗ tionis ideo maxime operatꝰeſt.vt qualem erga nos dilectionẽ haberet oſtenderet.et nos ab amoꝛe mundi ad ſuũ amoꝛem re/

nocaret. Quia igit᷑ diuina ſapiẽtia er ma/

gna caritate opus noſtre reparatiõis oſtẽ ⸗ dit tunc. videlicet quãdo dininitatẽ ſuum noſtre humanitati q̃ſi ſponſum ſponſe cõ/

iunxit. ac ꝑ hocqᷓſi quaſdaʒ nuptias dele ⸗

etabiles fecit.volens ne tante bonitatis et caritatis ſue ſuauitas ab hominibyvilipen deretur pᷣmiſit nuncios ſuos/ ſanctos vide licet patres ⁊ ꝓphetas veteris teſtamenti. qui nobis has nuptias futuras pᷣdicerẽt: Cum vero he nuptie facte ſůt ꝑ filij dei in⸗ carnatiõem.⁊ conſummate ꝑ paſſionẽ. vbi chꝛiſto vero ſponſo iuncta eſtꝑg fidem ec⸗

quiby verbis tria tangunt᷑· pꝛimo nãq; de

ſcribitur diuine bonitatis liberalitas tam

dulciter ĩuitantis Cum dicit. venite. Se ⸗ cũdoponitur intime dulcedinis ſuauitas

tã amabiliter delectãtis Lũ addit. ad nu ⸗ ptias. Et tertio ex his arguit᷑ humane ob ⸗

durationis iniqͥtas·tam infeliciter omnia iſta mõ curantis Cum ſequit᷑. Illiautem neglexerunt. Tria eo hic ponunt᷑ valde notabilia et om̃i ponderatõe dignaſcilic deus inuitãs.nuptie parate.⁊ homo nõ cu rang. Eſt ergo ĩ deo ſũma bõitas qꝛ inui⸗ tat. In nuptijs grata ſuauitas. quia para⸗ ta. In homie vana cõtemptibilitas. quia n Bmipꝛinozunn P ſis deſcribitur di⸗ uine bonitatis liberalitas tam dulciter in nitantis Lñ dicit. Venite. Ad quid auteʒ inuitauit dicit᷑ Eccle.xxiiij. Uenite ad me omẽs quicõcupiſcitis me ⁊a generatiõibo meis adimplebimini.Et Mach. xj. Veni te ad me om̃es qui laboꝛatis ⁊ onerati eſti et ego reficiam vos. Necmiruzʒ. Huptias em̃ fesit.ergo reficere vſq; ad plenitudine ꝓmittit. Sed certe pauci obediũt huicvo cationi. quia dici᷑ Romanoꝝ. x Hõ om̃es obediunt euãgelio. Plures auteʒ obediũt vanitati. ꝛo quo ſciendũ ꝙ in omniactu ſiue belli ſiue pacis ducis animatio multũ

cleſia vnica ⁊ amabilis ſponſa. volens deꝰ iuuat. quia bm verba ſua ⁊ conſilia totꝰex⸗ omẽs homiĩes eſſe participes huiuſmodi ercitus regulat᷑. Et ideo omĩs ductoꝛ ſem

nuptiarũ que in fide xp̃i celebꝛant᷑.ꝑ alios ⁊alios ſuos fideles ſeruos nũcios ⁊ apo/ ſtolos confeſſoꝛes ⁊ martyres vocari om/ nes fecit quatinꝰ om̃es venirẽt credendd ꝑfidem.⁊delectarent᷑in eis ꝑ caritatẽ. Ein de ne quiſq; excuſaretur ꝑ ignoꝛantiã om niby generaliter ꝓclamari fecit.omẽſq; pa riter ſimul i vnũ diuitẽ ⁊ pauperẽ inuita riad huiuſmõi ſanctas nuptias mãdauit. dicens. Venite ad nuptias. Sed ⁊ ne nů⸗ ptiarũ ſolẽnitas ꝙter inſufficientiã delitia

rum cõtemni poſſit ab inuitatis.etiaʒ tan/

tam deliciarũ abundantiã pᷣmittendo di⸗ cit. Omĩa parata ſunt · venite ad nuptias. Itaq; omniby generaliter dicit vt opus re parationis cõſiderent.ac ꝑ hoc ad fidẽ xp̃i ꝓerent. Venite ad nuptias. Loquebatur ieſus cum diſcipulis ſuis in parabol. Se quit᷑ euangeliũ. Simile eſt regnũ celoꝛnʒ

bomini regiqͥ fecit nuptias filio ſuoꝛẽ In

per cogitat de aliquo inuitatoꝛio ſuis com plicibo faciendo. Quadruplex autẽ inuita ⸗ toꝛiũ in ſcriptura a quattuoꝛ inuitatoꝛiꝰ velut a q̃ttuoꝛ cautoꝛibꝰ quadruplicit de⸗

cantat᷑ vt dicit Holgot ſuꝑ ſcõm cap̃libꝛi

Sapie. Pꝛimũ cantant voluptuoſi. Se⸗ cundũ malicioſi. Tertiũ ambitioſi. Quar⸗ tũ ſancti et deuoti. Tres pꝛimi ſeruiunt in choꝛo diaboli. quarti ſolũmodo in choꝛo

xp̃i. Innitatoꝛiũ voluptuoſoꝛuʒ poni ibi

Sapie. ij. Venite et fruamur bonis. Dñ ſiceſt ꝙ homo intrat in eccleſiaʒ catholicã

vt audiat matutinas de aliquo ſancto· ſta⸗ tim per innitatoꝛiũ poteſt diſcernere in q̃n ta veneratione ſanctꝰ ille habeatur ibideʒ. quia in ferialib diebus ſufficit tñ vnus.

Et quanto feſtũ celebꝛatur ſolẽnius.tan

to plures ad inuitatoꝛium deputant᷑ In⸗

ter nos moꝛaliter in vita pᷣſenti multi dij

colũtut. Juxta illud pᷣma Coꝛinthio.viij.

Ee 4

—„*

——

—