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[Liber De Consoloatione] / [Theologie Fratris Iohannis De Tambaco Ordinis Predicatorum Provincie Tevthonie Sacre Theologie Professoris]
Entstehung
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ndi rurſus quid veritas dicat · quid inquid podeſt homini ſi vni nerſum mundum lucretur amme vero ſue detrimentum xaciatur- Duo ſane hic copulat · lucrum mundi et anime detrimentum innu ens plane quoniam peimum ſme ſecundo nemo eſt qui con ſequat Fudi deniqʒ q̃d hoc in oco mignis ille dixerit pᷣbiter ieronimꝰ omnes quaũ mundane felictatis pticulas egregie cõpeehende⸗ Ii inquit habeas ſapiẽtiam ſalomonis ſi foꝛtitudinem ſampſonis ſi longeuitatẽ enoch · ſi diuitiat creſi · poteltatem octauiam quid ꝓſunt hec cnm tandem caro pᷣatur vermibꝰ et anma demouibuß diuite ſe fine crucianda · Vis rurſum ſcire mundanã felicita tem dponõtia que vtiq; exteri oea junt ſaciare nequeunt eiſq; ſacia⸗ ri · querentibꝰ ꝓſunt minimę ſed et cbſunt · V is inqᷓ; hoc ſci re· Intereoga patrem et dicet tibi · Quẽ inquies kepen Pcce mag⸗ pater auguſtinꝰ ↄfeſſionũ libꝛo idipm confitet?· Volenges inquit gaudere fomſecꝰ facile euaneſcũt et effundunt᷑ in ea que viden' et non ſunt et ymagines eoꝝ famłica cõgitatõne lãb unt · hec pa ter ille cuiꝰ hoc verbo egregio videri poteſt ꝓpoſitum pal pari · Quis eĩ tam inſipiens tanq; delirꝰ qu lãbendo ymagines ſpeculo aut que aparent in ſomnie crederet famelicꝰ ſaciari · dicẽ⸗ te yſaia ſomniat eſuriens et comedit · autem expgefactus fuer? laſſus adhuc eſurit et anima eiꝰ vacua eſt · Quid igir? ꝓdeſt fameli cis ſi dictas lambant ymagines in einſiodi rebus foꝛinſecis gau⸗ dere cupientes · ymmo patet qꝙ et obeſt · ip̃i nãq; vt pater dicit · ef⸗ kundunc in ea que vident? et non ſunt · et ymagines eon fameli⸗ ca cogitatõne lambunt · quo ꝓfecto fieri p̃t facile quemadmo dum canis ſm fabulã aparentem in aquã ymaginem caſei peende re volẽs et peandere duz os aperuit verum caſeũ qus oæe geſtaue rat mox confuſus amiſit · Ita etiã hij veram felicitatẽ ſiue ſm ſpez vijuã · ſiue ſm radicem caritatis que peincipiũ eſt merendi iam in⸗ tra ſe poſitam · et ſecundum ſeminalem racõnẽ gratie inchoatã ac tãdem ſm conſumatõnem future gloꝛie in intima mentis ſede con ſtitutam · Dfuſibiliter amittũt qui felicitatem ef̃ petunt dum mun⸗ danam in quibuſdã foꝛinſecis dſiſtentem felicitatem oꝛe coꝛdis ĩ⸗ hyantes in ea que videntꝰ et non ſunt effundũtur et iambere eon ymagines ſeu pꝛendere ſatagunt · cõtra quos illa ꝓfunda pꝛeditã racõne boetiana conſolarrix exclamat dicens·q̃d vos o moẽles eÿ̃ petitis inrra vos poſitaʒ felicitatẽ · ereoꝛ vos in ſcitiaqʒ cõfundit · quid nn confundantur · cum ſuper eoꝛum que non ſunt ymagines effundantur · ftã ſane vt non modo id quod habent ammittant· verum etiam ipſi vt dicit pater facile euaneſcant ꝙur non ita · exquo enim effunduntur in vana quedam et vacna · quid miri ſn id circo cuz ipſis vanis euaneſcunt et velut ſomniantiũ ymagines ꝙᷓ cito pertranſeunt inc nãq; de ip̃o qui ob laudem diuitias et po tenciaz · felix cenſeri ſolet in hoc ſeculo in libeo job aperte dicitur