Snen
—̃—. ———————
jndõ exterius quod jeuiendo graui? pie⸗
mat. CXVCVSLINVWS. Ailud inititun
pabitura fuerat iſta preſſira. We quo dicit:
Venit hora vt diſpergamini vnuſquiſq; in
gpria:ſed non eò modo erat perſeueratura·
Ouod enim adiunxit- Et me ſolum relinq/
tis · non vilt eos tales eſſe in conſequẽti preſ ſura: quam poſt eius aſcentionem fuerant
in mundo habituri: vt relinquant eum: ſed vt in illo pacem habeant permanentes m eo
Vnde ſequit᷑: Ped confidite· I ¶TERISO⸗
id eſt reſurgite mente. Nagiſtro enim ſupe/ rante initmicos non oportet diſcipulos an/
xiari. Vnde ſubdit quia e go vici mundum
¶KVGVSAL. Wato auteʒ ſpiritu ſancto
confierunt6? vicerunt: non niſi in illo. Hon enim vciſſet ille mundtun ſi membra eius vinceret mundus. Cum aũt dicit Hec locu tus ſum vobis: vt in me pacem habratis:nõ recentioa pauloante ab eo dicta: ſed omĩa
debems accipere ſiue queeunqʒ illic locutꝰ
eſt ex quo eos cepit habete diſeipulos: ſiue
ex quo poft cenam exoꝛſus eſt hunc mira⸗
bilem prolixumq; ſerinonem · Manc enim
cauſam cõmendauit ſermonis ſui vt in illo pacem haberent hec pax finem tẽporis non habebit · ſed omnis pie noſtre intentõis actõ niſq; finis ipſa erit (Capitulu. XVII.
Ec locut? CCHRISOS
Quia dixerat do et eſus minus:In mun⸗
er ſbleua do preſſuram ha
kis vruliĩ delum bebitis: poſt ad⸗ dixit · Pater · venit mnitionẽ ĩ ꝙa⸗ hora · ciarifica filiũ ionem coruetti tuum · vt filius tu ntriulatent⸗ uB clarificet te Si ommia dimitten⸗
cut dediſti ei pote tes adp um refu
ſtatem vmnis tar ere Vntr dicii⸗
nis · vt om̃e quod
tam etern sm. Met bent que in cena eſt auteʒ vita eter; locutus eſt: que/
dam qui dã ſedẽ
na: vt cognbſrant vſqʒ ibi: Sur/
te folum vtum de gite eamus pinc
um · ⁊ quem miſi Peinde itãdo vf
ſti Jeſum Chriſtũñ †— nem. Erius Hoc
Sgo te clarificaui eſt initiũ. Et ſub
ſuper terraʒ. Opus keuaris ocuis in
con ſummaui: ́à d celum dixit. Pat dediſti mihi: vt fa venit horat ciari⸗ P.„ fica filium tuum
cereʒ · Et nunt cla/ gCRIS0 ufiea me tu parer LaW⸗
Mec locutus eſt dediſti ei det eis vi Rla inteſſigi de
apud temetipſum pter ke in celũ
larit ate quaʒ ba oculos eleuauit
vvt nos docẽt ex/ bui priulq; mun/ tenſione que eſt
tiamus: non oculis carnis ſolum ſed ⁊ men
tis ¶KVGXSLLWS Pot erat autem
dñs in fœꝛma ſerui ſi hoc opus eſſet: xare ſi/ lentio. Bed ita ſe patri exhibere voluit pre⸗ catoꝛem vt meminiſſet noſtrum ſe eſſe doto rem. Proinde non ſolum ad ipſos hmotina/ tio:ſed etiam pro ipſis ad patrem oꝛatio di ſcipulorum ẽ edificatio · Prefedo ⁊ noſtriqᷓ
27
fueramus cõſcripta lecturi. Noc aũt quod
ait. Pater venit hora: oſtendit omne tempꝰ
& quid quando faceret: vel fieri ſineret: ab iſlo eſſe diſpoſitum: qui tempori ſubditus non eſt · Mon autem credatur hec hora a vrgente veniſſe:ſed deo potius oꝛdinite. Ab⸗ ſit enim vt ſidera moꝛi cogerent ſiderium cõ ditoꝛem · EM. iij · de trinitate Non diem autem non tempus: ſed horam veriſſe dicit In hora diei portio eſt. Et que erat hec ho ra · Fam nunc conſpuendus flagellandus · trucifigendus erat:ſed clarificat pater fiiũ Sol decurſu operis defecit · ⁊ interitum ſuũ cum eo reliqua mundi elementa ſenſerunt ad onus domini in cruce pendentis terra tre muit:⁊ eum qui moꝛiturus erat intra ſe cõ teſtata eſt non capere. Proclamat centurio V ere filius dei erat iſte predicationi conlen rit effeus. Mominus dixerat Clarifica füi um tinm · non ſolum nomine conteſtatus eſt eſſe ſe filiumſed ⁊ proprietate qua dici tium. Nulti enim nos filij deitſed non tli pic filiis hic enim prius& verus eſtfil oeigine · non adoptione · veritate · non nuncu patione · natiuitate non creatione. Exgo po clarificationem eius veritatem confeſſio ſe cutã eſt. Mam verum dei filium centutib e fitetit ne quis credentium ambigeret c aliqutis ꝓſecquentium non negaſſet· ¶ W GV.· Sed ſi paſſione clarificatus dicitur: qn tomagis reſurredõne · Wam in paſſione mů gis eſſe humilitas q; claritas commdãti huod ergo ait. Pater venit hora cliriſ fiſium tuuin ·ſic intelligendum ẽ: tanqᷓ di rit · Venit hora ſeminãde pumilitatis:fruciů non differas claritatis. ¶ EILn detr nitate Sed foꝛte infimus reperietur flius dum clarificationem potioꝛis expe at“ E quis non patrem potioꝛem corfitehatut cum ipſe dicat. Pater maioꝛ me eit. Bed q uendum eſt ne apud imperitos gloꝛiam lij honoe patris infirmet. Wam ſecuitut ve filius tuus clarificet te · Non ergo infirmus eſt filius:vicem clarificationis ipſe cume a. rificãdus ſitredditurus. Ergo expoltulatꝰ
rlarificatõis dãdeviciſſimq; reddendt eande