de donni Viti peapann utlun
plus iuſtuu ¶omn
lmiriuuiun
& Nus euluutiln ki
patten qidwten Sckai
membtis ſus mapu
mmdy ——
x nuntiabit vobis.
mundus arguitur · quoniam cũ ſuo pᷣneipe
iudicatur· quem ſuperbum atqʒ impiũ imi
tatur. Credãt itaq; homines in Ghriſtum
ne arguantur de pecœcato infidelitatis ſue: qᷓ
peccata omnia detinentur. Tranſeant in nu⸗ merum fideliuz · ne arguant᷑ de iuſticia eoœæũ
ꝙ iuſtificatos non imitantur. Caueant fu turum iudicium · ne eum mundi pr incipe
iudicentur: quem iudicatum imitantur.
Tileelalterirauetrnduwr⸗
peccato id eſt omnem eœæum excuſationem
abſcidet ·& oſtendet eos peccaſſe non credẽ/
tes in me · dum videbunt ſpirituſſancti do⸗
nationem ineffabilem inuo cato me fieri.
WV de que · no.& vete teſtamẽ · Hoe etiam modo ſpirituſſanctus de peccato ar⸗
guit mundum: quia in nomine ſaluatoæis qui reprobatus eſt a mundo · virtutes opa tus eſt. Faluatos autem ſaluata iuſticia · nõ v trepidat reuerti ad eũ · qui ſe miſerat. Et
id quod regreſſi
argumentum i
eſt ꝓbauit ſe inde veniſſe
Vnde ſequitur. E pte 3O. Io eſt ire ad patrẽ erit
vitam:vt non poſſint adhuc dicere quoniã
quoniã exp
GV. de que · ve ·ee no · teſta ·
hic homo pe ugnauit aduerſariuʒ · Wequaqᷓ;
autem peccatoꝛ exiſtens expugnaſſet: non poſſiint dicere ꝙ demonium habeo:be ꝙ ſe ⸗ ducto ſum. Quoniam autem condemnatꝰ eſt ꝓropter me ſcient ꝙ concuicabũt eum poſtea.& ꝙ reſurrectionem meã manifeſte ſcient non enim me valent detinere ¶ AV Videntes etiam demones animas de infetis ire ad celos co/ gnouerunt adiudicatũ eſſe principeʒ huiuſ mundi:vt reus factus in cauſa ſaluatoꝛis qᷓ tenebat amitteret. Hec quidem aſcendente ſaluatoæe viſa ſunt. Sʒ ſupueniente in diſci pul ſpũſſando palã apteqʒ anifeſtata ſut
bit ¶ Kdhuc multa ia ſupra dixe bobrvvobis dick: vinher 6 nð poteſtis Phꝛ/ vadam iam hoœc tare mõ. Cuʒ autẽ amplificat dicẽ venerit ille ſpiritꝰ n ha veitatis: twubit ſe one⸗ vos omnem veri/ portare modo. tatem. Mon eni lo GWcSA ß quecũg audiet: toum 3⸗ loquet·⁊ que ven maxie expotrot tura ſunt:annũti/ ſenſus humanuſ abit vob. Alle me hac occaſiõe euã rariftcabit. date Fehe enee meo auipiet·xn quaſi hecipa ſint
t de iuſticia · quia ad pr̃e rreprehenſibilẽ agebamꝰ
ecc atoe eſt:& rõð ex deo. Furſus dum ſcripta ſunt
q̃ tune diſcipuli
rtare nõ pote⸗ Dmnia n—— habet pater: med rit ſpũſſandtuſ:qᷓ ſunt · ꝓpterea dixi palã docere atq; vo bis · qa de meo—— erubeſcit imun
apPieteet dus:ſed alia ſunt abit vobis. mala que portaẽ nõ poteſt qualiſ/
cunq; pudor humanis:& alia ſint bona
que portare non poteſt paruus ſenſus hu/
manus. Iſta ſunt in corporibus impudicis illa remota ſunt a corporibo vniůſis · Quis auũt noſtzc audeat eozx ſe dicere capacem:qᷓ illi capere nõ valebant ac per hoc nec a me expetenda ſunt:vt dicantujſed dicet alics ſic multi po ſſunt audire:quod tunc nð po terat · Petrus ſicut milti poſſunt martirio coœꝛonari:quod tiinc non poterat · Petrus p ſertim iam miſſo ſpititu ſando qui tũc nõ dum erat miſſus · Fed nũquid ideo ſcirnus que ſunt:que dicẽ voluit · a bſurdiſſime em̃ mihi videtur dici rune non potuiſſe porta/ re diſcipulos · que de altiſſimis rebus inue/ nimus in apoſloli is litteris. que poſtmo/ RMec ea dominum dixiſſe narratur peruerſaʒs quidem ſectazæ homi/ nes ferre non poſſimt.qc᷑ in ſcripturis ſan ctis de fide catholica reperitur· ſicut nos fer! re nqn poſſumus ſacrilegas eoæum vanita/ e dut enim eſt ferre nõ poſſe. niſi equo animo non habere. Quis autem fidelis vel etiaʒ cathecuminus anteq; ſpiritumſanctũ baptijatus accipiat non equo animo legit atq; audit · ⁊ ſi non inteiligit ea que poſt aſ cenſionem domini ſcripta ſi unt. Picet autez aliquis Nihil ne ſpiritales viri Pabent in doctrina quod carnalibus taceant ⁊ ſpiri/ talibus eloquantur · Nulla quidem neceſſi tas eſt.vt aliqua ſecrete dodtrine taceantur fidelibus paruulis.ſeoſium dicenda maio/ ribus.ſed ſpiritales ſpiritalia carnalibo nð omnino taceant ꝓpter catholicam fidem qᷓ omnitv predicanda eſt. Mec tamen ſic ediſ⸗ ſerant: vt volentes ea percipere ad inteliigẽ tia m non capacibus facilius faſtidire faei ant in veritate ſermonemq; in ſermone per cipi veritateʒ · Mon ergo in his domini ver/ bis neſcio que ſecreta ſuſcipimꝰ. que cam dic a docente poſſint portari a diſcente nõ poſſint · Ied eaipſa que in dodrina religio?/ nis in quorumlibet hominum noticia dici mus. ſi vellet nobis Xp̃us dicere ſiẽ ea di cit angelis ſuis · qui nam homines portare poſſent · etiam ſi iam eſſent ſpiritales qua/ les adhuc Apoſtoli non erant· Nam vti quicquid de creatura ſciri poteſt minuſ eſt ipſo creatore. Et quis eum tacet Quis