——
locutꝰ ſum vobis:triſticia impleuit cor vel
ſtrum. Nouerat aũt ille quid eis potius ex pediret quia viſus interior ipſe eit melior quo eos cõſolaturus crat ſpũſſanctus vñ
ſubdit Sed ego veritatem dico vobis expe
dit vobis vt ego vadam ¶ CFHRI. Quaſi
diceret: Et ſi milies ↄtriſtemini oportet voſ au dire: qa me recedere vobis confert Quid
aũt con ferat:oſtendit ſubdens. Si enim nõ abiero: paclitus nõ venit ad vos ·¶KVE de trinitate. Mec aũt dixit nõ ꝓpter inequa
litatem verbi dei& ſpirituſſancti:ſed tanq; unpedimento eſ preſentia filij hoĩs apud eos quo minus veniret ille qui minot non eſſet: quia non ſemetipᷣm exin aniuit ſicut filius form am hui accipiens · Oporte bat er go vt aufferetur ab eoꝛc oculis forma hui quam intuentes hoc ſolum xpᷣm eſſe puta bant: quot videbant · vnde ſequitur · Si aũt abiero mittan eum ad vos. Munquid aũt hic poſitus eum nõ poterat mittere: quem ſcimus ſuper eum baptizatum veniſſe:atq; manſiſſe:imo vero a quo ſcimꝰ eim nunq
ſepabilem fuiſſe? Quid eſt ergo: Si non ab
iero paraclituſ non veniet ad vos niſi non poteſlis cape ſpiritum qᷓ diu ſccm carnem noſſe perſiſtitis Xpm xpᷣo aũt deſcenden⸗ te corpaliter non ſolum ſpirituſſanctus 6 6ꝛ pẽ̃ ⁊ filiꝰ illis affuit ſpiritaliter ¶ GRE vnjmoꝛ · Ic ſi apte diceret. ꝛ ab intentio nis veſire oculis corpus non ſubtraho ad intellectum vos inuiſibilem p cõſolatoreʒ ſpiritum non ꝓducoſ KVVS. de vbis dñi· anc aũt habitudinem ſpirituſſandtꝰ paraclitꝰ attulit: vt ab oculis carnis forma hui remota:quaz de virginis vtero accepit in ipſa dei forma in qua patri equalis etiaʒ cum in carne dignatus eſt apparere ꝑman ſit:purgata mẽtis acie oſtenderei¶ CRHRI Quid aũt hic dicunt qui non conuenientẽ de ſpiritu ſancto habent opinionẽ · Nungd expedit dominatorem abire:⁊ huum acce⸗ dere· Oue aũt ſit vtilitas aduenientis ſpũs
oſtendit cum ſubditur. Et cum venerit ille
arguet mũdum de ꝑeccato de iuſticia 6& de
iudicio SVVS Runquid aũt Xpus
non arguet mundum an forte quia xpus in Iudeoꝛæ tantum gerte locutus eſt:młm non vider᷑ arguiſſe. Spiritus aũt ſanctꝰ in diſcipulis eius toꝛo orbe diffuſis non vnaz gent em intelligitur arguiſſe:ſed mundum Bed quis audeat dicere ꝙ ꝑ diſcipulos xp̃i arguat mumdum ſpũſſanctꝰ 6e nõ arguat Criſtus cum clamet Apoſtolus an expe/ rimentim queritis eius qui in me loquit᷑. Chriſtus: Quos itaq; arguit ſpũſſanctus arguit vtiq;&e Xpᷣus · Bed duuit ille arguet mundum · quaſi diceret · ille diffundet in coꝛ dibo vis caritatem. Sic em̃ timore depuiſò arguendi habebitis libertatẽ. Exponit deiñ
tera dimittũtur. ¶ KVCV Sed multum intereſt:vtrum quiſqʒ credat
quid dixerit dicẽs. Me peccato quidem⸗ non crediderunt in me · hoc enim peccatum quaſi ſolu pre ceteris poſuit: quia hoc ma
nente·cetera detinentur · ⁊ hoc diſcedente ce de ver · domini
ipſum eſſe Xpm vtrum credat in Xpm
Kam ipſum eſſe Chriſtum ⁊ demones cre
diderunt le vero credit in Chriſtũ qui ⁊
ſperat in Xpᷣm:⁊ diligit Xbm LAVEU
ſuper Iohannem. Krguitur ergo mundus
de peccato quia in Chriſtum non credit.& arguitur de iuſticia eoꝛum qui credũt. Ipa quippe fideliim comparatio infidelium eſt vituperatio.· Me iuiticia vero quia ad pa⸗ trem vado. Ft quoniam iſta vox infidelii
eſſe conſueuit · quomodo credimus ꝙ non
videmus? Peo credentium iuſticiã ſie opor
tuit defiiri · quia ad patrem vado:& iã nõ
videbitis me. Beati enim qui non vident&
credunt · Wam& qui viderunt Xpᷣm·nð in eo ſaudata eſt fides eoꝛum: qiia credebant
quod videbant id eſt fluum hominis;ᷓ qa credebant quod non videbant id eſt filium dei. Cum vero ⁊ ipſa foꝛma ſerui ſubtrada eoꝛum eſſet aſpectibus: tunc ex omni parte impletum eſt:iuſtꝰ ex fide viuit. Krit itaq; noſtra iuſticia de qua mundꝰ arguit· quq in me quẽ non videbitis: credetis Ht quãdo me videbitis: quod tũc ero videbitis me no quod ſum vobiſcum modo. Non videbitis moœtalem: ſed ſempiternum. Micendo enin Jam non videbitis me: velut nunq́ᷓ eos de celo viſuros Xpᷣm pᷣnunciauit.¶ AVE de ver · domini. Vel aliter illi non erediderũt ipſe ad patrem vadit · Iloꝛum ergo peccaiũ ipſius iuſticia. Quod enim a patre ad nos venit · miſericoꝛdia ẽ.juſticia vero ꝙ ad p⸗ trem vadit hm illud apoſtoli. Propter q 6e deus exaitauit illum. Sed ſi ſolus vadit ad patrem:quid nobis prodeſt An ideo ſo lus quia Cpriſtus vnis eſt cum omnib? membris ſuis tanqᷓ capit cum coepore ſuo rguitur ergo mundus de peccato in eis q non credunt in Chriſtum ·& de iuſticia in eis qui reſurgunt in membris Chriſti e quitur. Me iudicio aũt quia pᷣnceps midi huius iam iudicatus eſt· id eſt dyabolꝰ pn
ceps iniquoꝛũ qui coꝛde non habitant niſ in hoc mundo quẽ diligunt · hoe aũt ipo q
foꝛis miſſis eſt· iudicatuſẽ ⁊ de hoc iudicio
mundus arguit᷑ qa fruſtra de diabolo qut ritur qui nõ vult credere in Chriſtũ: que
iudicatuz id eſt foœas miſſum ⁊ propter no ſtram exercitationem foœinſecꝰ expugnate permiſſum: non ſolũ viri:ſed etiam mulie⸗
res ⁊ pueri& puelle martires vicerunt ¶VGVSAINVS.ſup ſopanne Ve
iudicatꝰ eſt: quoniam iudicio ignis eterm irreuocabiliter deſtinatꝰ ẽ. Ht deb iuditio