ſuu nns qus tabiuing nmn dam eſſe veritx jy ſunt damnat x pet buxn quiudicin dmuntitx necinteum F

hciu dannniabebi moze · Fliud eſt autem bona non facete:

x

faluos ſinguloſ fecit: Nlarcus dicit ꝙ quo cunq; introibat in vicos vel in villas aut ĩ

ciuitates in plateis ponebant infirmos: 2

deprecabant᷑ eum · vt vel fimbriam veſtimẽ ti eius tãgerent.⁊ quotquot tangebant eũ

ſalui fiebant Hec nemo aliꝰ fecit in eis. Sie

enim intelligendum eſt: quod ait. in eis nõ

inter eos:vel cœꝛam eis:ſed ꝓr ſus in eis:cja

6

ſanauit eos. Nemo tñ alius fecit quicunq talia in eis fecit:quoniam quicquid alius homo aliquid eœũ fecit:ipſo faciente fecit KHec aũt ipe illis nõ facientibo fecit· Sed hec etſi pater aut ſpũſſanctus fecit nemo buh fecit: quia totius trinitatis vna ſubſtantia eſt · Hlis ergo benefitjs amoœem nõ odium retribue debuerunt ·& hoc eis exprobrans adiungit dicens: Nunc aũt viderunt:⁊ ode runt me ⁊ patrej meũſ ¶RHRBI-Hoc aut

dicit ne diſcipuli dicant. Qur igit᷑ inter tot

nos indiuxiſii mala · Wõne prelia& odium preuidiſti:ß ⁊ ꝓphetiam inducit cum ſub⸗ dit Sed vt impl a ur ſermo qui in lege eo

rum ſcriptus eſt: quia odio habuerũt me

gratisXEGXVSALINVS. xij · de trinita te Legis nomine aliquando ſimul omnia veteris teſtamenti ſancaze ſcripturaꝝe ſig⸗

nifcant eloquia ⁊ ita oſtendens: pic dicit· In lege coze ſeriptꝰ eſt. cum legatir in pſal mis XVWN S ſuper ioharnem · Boœum

autem legem dicit:nõ ab ipſis inuentam: ipſis datam. Gratis autez odit qui mullum ex odio cõmodum querit: vel incõmodũ fugit · ſic oderunt deum impij: ſic diligunt iuſti vt alia preter illũ bona non expedtent qm̃ ipſe erit in omnibus omniag ¶

aliud bonoæirm odiſſe dodtoꝛem · ſicut aliud eſt ex precipitacòne aliud ex deliberatione peccare· Ex infirmitate em̃ plerũqʒ ſolet ac cidere. amare bonim:ᷓ implere non poſſe. Ex ſtudio aũt peccare eſt bonum net facẽ nec amare · Bicut ergo nõnunq; grauiꝰ eſi peccatum diligere ꝙᷓ ꝓpetrare · Ita nequius eſt odiſſe iuſticiaʒ q; nõ feciſſe. Sunt ergo nõmili in Eccleſia qui nõ ſolum bona nð faciunt: ſed etiam perſequuntur: ⁊ que ipſi facere negligunt:etiam in alijs deteſtantur oʒe peccatum nõ ex infirmitate aut igno rantia:ſed ex ſolo ſtudio perpetratur. ¶ Cum aũt vene poſſent diſtipiii rit paraclitꝰ:queʒ— Pi eSo mttam vob runt que nullus a patre ſpiritum dixit: ſi opera vi⸗ veritatis qui a pa derũt:que nuliꝰ

tre ꝓcedit:ille teſ— momur uerun timomum ꝑhite/ Si oxerunt—

bit de me et vos trem tuum s& te

te ſumonium r/ cũ eo cui gratia bibebitis:qui?: ab noſ mitt iſ qualit

digni fi de erimꝰ initio mecu eſtis- Me igitur hec co

gitantes turbent conſolationem inducit dicens. um autem venerit paraclitus quem ego mittam vobiſ a patre ſpiritum veritatis qui a ꝑatre ꝓro⸗

cedit:ille teſtimo · perhi · de me.— Tancᷓ diceret: odio me habuerit occidenteſ ſed tale de me teſtimonium paraclitus per/ hibebit:vt eos faciat in me credere nõ viden tes ·& quia ille perhibebit:⁊ vos ꝑhibebitis· Vnde ſequitur. Et vos teſtimonium perhi bebitis. Ille coœdibus veſtris inſpirãdo · vos

vocibo veſtris ſonando. Vnde poteritis pre/

dicare quod noſtis.qa ab initio mecũ eſtis ·

quod modo non facitis quia illius ſpirituſ plenitudo nondum adeſt vobis. Mabit enĩ vobis fiduciam teſtimonium perhibẽdi ca⸗ ritas dei diffuſa in coꝛdibus veſtris per ſpi/

ritumſanctuz qui dabitur vobis. le qpe

teſtimonium perhibens 6e teſtes foœtiſſimoſ

faciens abſtulit amicis Chriſti tim oœꝛem ·& inimicœum odium conuertit in amoœem. ¶DIDRIV S.de ſpirituſanc to · Spirituz autem ſanc tum veniẽtem conſolatoꝛem di/ cit ab operatione ei nomen imponẽs: quia nõ ſolum eos quos ſe dignos eſſe reperit. ab omni turbatione reddit alienos verum incredibile quoddam gaudium eis tribuit Sempiterna quippe leticia in eorum corde verſatur· quoæum ſpiritusſanciꝰ habitator eſt. Nie ſpiritus conſolatoe a filio mittitur· non ßᷣm angeloeum aut prophetarum aut apoſtoloꝛum miniſterium: ſed vt mitti decz a ſapientia ⁊ virtute ſpiritum dei indiuiſaʒ habentem cum eadem ſapientia g&e virtute naturam. Htenim filius miſſis a patre nõ ſeparatur atqʒ diſiungitur ab eo manẽs in ilo& habens illum in ſemetipſo · quin ſpi/ rituſſanctꝰ ſupradicto modo miſſus a filio de patre egreditur non aliunde ab alio tñſ migrans. Quomodo enim pater non conſi/ ſtit in loco cum vltra omnem coœporum ſit naturam:ita& ſpiritus veritatis: nequaqᷓ; locoœꝛum fine clauditur. ¶um ſit incoæporat se excellens vniuerſam creaturarum eſſen/ tiaʒ. ¶ CERISQOSORIWS. Bropterea vero non ſpiritumſ. aneti ſed ſpiritũ ve/ ritatis eum vocauit vt oſtendat: ꝙʒ erit fide dignd. Micit autem ꝙ a patre procedit· qa rertilime nouit quemacmodi ip̃e ait de ſeipſo: quoniam noui vnde venio 20 vado. re8. Sed cum poſß dice ⁊ deo ſuiẽ vᷣm̃ripotẽte nihil horum tetigit: ſed ait patre. Won ꝙ pater a deo omnipo tente ſit alius ſed ym proprietatem patris · intellectum parientis egredi ab eo dicitir