mänmpin pumänwiſne unhumm Piot uhpipehi akan dübunim n nningin cnaitkegspupumm ſnnonnit In n ſtnomnls i Slunſdinn unabsſüunqunui npect cinq Cumncct wnciin Anapluinufn enn deu
legem Moyſitu/ dici Etpoſta lerunt iiũ in Mie 1 unt dief erẽt purgatõnis euis ruſuiem vt r ſee eum dominv· ſitut gRE Si ie⸗ ſtriptũ eſt in lege gis ipſuis verha mim: qa bmne diligentius inſpe maſculinũ adape—— . vuluam:ſan Zeritrſiẽ a c5 um wmino vcœxaà mixtiõe virili:ſic butur · ⁊ vt darent a legali fit iure i hoſtig ſcm ꝙ di munis.— 110 omis mun dumeſt ilege din riens: ſed ea que par turtin:⁊ dus ſuſcepto ſemine
pullos colũbarũ: · peperit: deſignat immũda · rituq; leg do cetur eſſe murdanda ad diſtinctiõ ſeʒ illius:que virgo concepit ⁊ peperit. Sed vt nos a legis vinculo ſoluerem ſieut Xpc ita 6e beata Rlaria legi eit ſponte ſubiecta·
RVS. Vnde elegant Buangeliſta p/
tulit:q completi ſunt dies purgationis eiꝰ hm legẽ. Nam reuera nõ incũbebat neceſſi⸗
tas virgini ſacre:vt dies purgationis eiꝰ ex
pectaretur que cũ ex ſpũſancto concepiſ: caruit coniugio. Sequitur. Vulerunt ilum in Hieruſalem: vt ſiſterent eum domino:
( Seea quando a paternis aſpectibus latuit dñs Aut q́s locus excipit᷑
ab eius imperio! vt ibi exiſtẽdo ſemotus a patre ſit: niſi afferatur Hieroſolimam⁊ in troducatur in templũ? Sed foœꝛte cauſa no/ ſtri huiuſmodi ſcripta ſunt. Ficut enim nõ
gratia ſui homo factus eſt:& circumciſus
in carne · ſed vt nos ꝓ gratiam faceret deos et vt ſpiritalitẽ circumcidamur:· ſic propter nos ſiſtitur domino:vt diſcamꝰ deo preſen/ tare noſipᷣos. REDA. Poſt triceſimum autem: 6& tercium circumciſionis diem: do/ mino ſiſtit · miſtice inſimuans neminem niſt circumciſum vitijs dominicis dignum eſſe conſpeẽtibus: neminẽ niſi moetalitatis nexi bus abſolutũ ſupne ciuitati gaudia poſſe perfecte ſubire. Sequitur. Gicut ſcriptũ eſt ĩ lege domini ORIQE Vbi ſunt:q deũ legis negant a Chriſto fuiſſe in euangelio predicatumIn putan dum eſt ꝙ filiũ ſu⸗ um bonus deꝰ ſub lege inimici fecit: quam ipſe non dederat? In lege enim Royſi ſcri/ ptum eſt· qct ſequit᷑. Quia omne maſculinũ adaperiens vuluã: ſanctum dño vocabitur
¶BEDS. Quod dicit adaperiens vuluam
et homims& pecoꝛis:primogenitum ſigni/ ficat:qct vtrunq; ſandtum domino vocari: atq; ideo ſacerdotis eſſe preceptum eſt · ita dumtaxat vt pro hoĩs primogerto preciũ accipere:⁊ omne animal redimi
faceret. ¶ GREORI. Miſenꝰ. Hoc autẽ
legis decretũ in ſolo incarnato deo ſintzula riter:⁊ ab alijs different᷑ impleri videt· pſe
nanqʒ ſolus mneffabiliter ↄceptus:ac incom
preben ſabilit editꝰ· virginalẽ vtezc aperuit. non antea ↄnubio reſeratũ:ſeruans 6& poſt partũ: mirabile inuiolabiliẽ ſignacuiũ ca/ ſtitatis ¶ ARIBRO. Non er̃ virilis coitꝰ vulue virginalis:ſecreta reſerauit· ß imma culatum ſemen juiolabili vtero ſpũſſanctꝰ infudit. Qui ergo vuluã ſanctificaut alienã vt naſceret᷑ ꝓpheta · hic eſt:qui aperuit miis
ſue vutuãtvt ĩmaculatus exiret. ¶ BEHDA
¶Ocł ergo ait · ada periẽs vuluã conſiiete nã⸗ tiuitatis moœe loqtur· nõ ꝙ dñus ſacri ven tris hoſpitium qc ingreſſus ſanctificarat egreſſiis de virginaſſe credendꝰ ſit.¶ GRE O. Wiſenꝰ. Solꝰ aũt hic partꝰ maſculinꝰ
ſpiritalit eſſe ↄpicitur: ꝗ nil de femineitate
culpe portauit. Vñ reuera ſctũs vocatꝰ eſt Vnde 6& Cabriel: qi hoc decretum ad ipᷣm ſoluum ptinere memoans dicebat. Qcl ex te naſcetur ſcũm:vocabit᷑ filius dei. Et ĩ cetis quidem primogenitis:ſanctos illos vocari
Euãgelica ſollertia ſtatuit:taney oblatõne
dina ſoꝛtitos huiuſmõi nomen. It in totiꝰ primogenito creaie qc᷑ naſcitur ſanctũ: ꝓ/ nunciat angelus:qᷓi ꝓprie ſanctum exiſtẽs ¶ Solus em̃ per oĩa:in natis de femina: ſanctus dñs Fieſis q terrena cõta gia cœruptele im maculati partꝰ nouitate nõ ſenſerit:⁊ celeſti maieſtate depulerit. Mã ſi literam ſeqmur: quõ ſanctus oĩs maſcu: lus cũ multos ſceleratiſſimos fuiſſe nõ la⸗ teat · Sed ille ſanciꝰ ꝑ quem figurã futuri miſterij lege diuine preſcripta ſignabãt · eo ꝙ ſolꝰ ſandꝰ eccleſie vir gims ad gñ̃andos los:aperiret genitale ſecretũ.¶ EIRI 5 ꝓfunditas ſcientiaʒ ſapientie ⁊ fientie de Offert hoſtias:qui per ſingulas hoſtias
honoꝛatur cum patre · figuras legis cuſto
dit veritas: qui leg eſt conditoæ· ſicut deus legem cuſtodiuit vt homo. Vñ ſeqtur. t
vt darert hoſtiã: ſcckm ꝙ dictũ erat in lege
dñi · par turturũ: aut duos puſlos colum⸗ barum. ¶ BEM. in omel· Hloſtia aũt hec pauperũ erat · pcepit quippe dñs in lege vt qui poſſent agnũ pro filio aut filia ſimi ⁊ turturẽ ſiue columbã offerrent. Qui vero non ſufficiebãt ad offerendum agrũ:duos iam turtes: vł duos colũ be ꝓullos offerrẽt · Ergo dñs cum diues eẽt: paupꝝ fieri digna tus eſt. vt nos ſua pauptate:diuitiaꝝ ſuazæ don aret eſſe pticipes. ¶ CIRIX Videndũ aũt qd hec oblata inſinuãt. Mimiʒe loqua/ ciſſima eſt turtur in auibo · At columba eſt animal manſuetũ. Talis aũt ſandꝰ eſt:erga nos ſaluatoœ manſuetudiez pfedte colens · Ge vt turtur allexit:replẽs oꝛtum ſium ꝓprijs melodijs. Occidebat ẽgo turtur:at colum/ ba vt ipſe ꝑ figuras nobis pandat paſſurꝰ