Iudei nõ Chriſtum fuſeipere ſed Antichri ſtun mglunt expectare · quia non intuis a peccati vnninio: ſed foœis ab humqne ſerui tutis iugo cupiunt liberari:—

¶ Per viſrera mi ¶ QOuia deb pecra/ ſericpdie ði noſtri ta nobis non propter o quibv viſitauit ra nð iens ex aito · pter miſericoꝛdiã ſuam · ideo cõue/ nienter addidi. Per viſcera miſericoꝛdie dei noſtri. ¶ CFHRISOSA. Quam quidem miſericoꝛdiam non ipſimet inquirentes in/ uenimꝰ:ſed deſuꝑ nobis deus aperuit · Vn/

de ſequitur · In quibus ſcilicet miſericoædie

operibus:viſitauit nos · aſſumpta carne: oei

ens ex alto. ¶ GRECVS. Tn altis perma

nens:tamen in tẽrenis preſens.non diuiſiõ

patiens neq; circumſcriptionem · quod in/ tellectus noſter comprehendere non poteſt nec vlla ſetie verborum exprimere ·

¶BEDA. Bede ¶ Aluminare his(Priſtus oiens qui in tenebeis ⁊ĩ—— vmta muetis ſe; aprriui rre v⸗ dent ad dirigẽdv

edes noſtros ĩ vi/

citur. Muminare his q in tenebris am paus ·

et ĩ vmbra mot

ſedent. I P

Tene/ bras hic appellat non materiales:ſed errqeẽ ct a fide diitantiam.¶ BASIIVS. Tene broſa enim erat plebs gentilis: que idoloʒæ cultu grauabatur · donec lux oꝛta diſperſit caliginem: 6&& ſplẽdorem veritatis expandit

CEREGORIVS · Vmbra vero moꝛtis obliuio mentp accipitur. Sicut enim moꝛs hoc q interficit: agit ·vt nõ ſit in memoꝛia. Vnde iudeoœæum populus qui oblitus fliat dicit᷑ in vmbra moetf ſedere. Vmbra etiam moꝛt: mos carnis accipit᷑. Muia ſicut vera moes eſt: q́ anima ſeparat a deo· vmbra moetis eſt: qua caro ſeparatur ab anima · Vnde voce Rlartirũ dicitur. Operuit nos vmbra moetis. Per verbum etiam motis: imitatio dyaboli. qui moes in apocalipſi di citur: deſignatur. Quia ſicut vmbra iuxta qualitatem coꝛporis ducit᷑:ita ac tiones ini/ quoæum de ſpecie imitatiõis eius exprimũ tur. CFRISOSORV S. Recke autez

dicit fedent nõn enim ambulamus in tene/

*

bris: ſed ſedebamꝰ. CEHEOPRHIVS⸗ on ſolum autem oꝛiens dominꝰ his qui

in tenebris ſedent: illumiat· ſed aliquid am plius facit. Wnde ſequitur. Ad dirigendos pedes noſtros ĩ viam pacis. Via pacis: via eſt iuſticie · ad quã direxit pedes: id eſt affe⸗ ctus animarum noſtrarum ·

EopR

—.

ſare Muguſtu: vt

in homelia. Tunc etiam greſſus noſtros in viã paribbhithreuende illud 8i mim iter pergimus · in q; ab autoꝛis noſtr on ARBRO. Siml et illud aduerte: qᷓ paucis multis Zacharias ꝓphetizet ·& vterqʒ ſan co impletus ſpiritu:loquebatur · ſed diſci

plina ſeruatur · vt mulier diſcere magf que

diuina ſunt:ſtudeat · qᷓ docere: BEDA. Pre⸗ ¶ Puer aũt cteſce dicatoe penitẽtie bat: et cõfꝛtabat futurus vt liberi ſpũ. ⁊ erat in deſer us auditoꝛe⸗ ſu/ R os a mũdi illece/ tis vſq; ad diẽ vñ

bry erudiẽdo ſi uf Röis ſue ad iſtael tollat:pmeuaz in

deſertis tranſigit

vitã. Vñ d. Puer aũt creſcebat.¶ TFEOQ

Scckm cœporalem etatẽ Ht cõfoꝛtabat᷑ ſpů Simul em̃ cum coꝛpore:ſpiritale donũ cre/

ſcebat s ſpũs operationes in eo magis ac

mag oſtendebant᷑ ¶ ORIE. Vel creſce bat pũ: nec in eadem permanebat mẽſira qua ceperat · ſed ſempꝑ creſcebat ſpiritus in eo: ſemꝝꝑ voluntas eius ad melioa tendens

habebat profectus ſuos: 6? mens diuinius

aliqd ↄtemplabat · Hxõcebat ſe memoeia vt ura in theſauro ſuo recõderet. Addit aũt. t ↄfoœtabat᷑. Infirma neſt humana nat᷑a Legimꝰ em̃. Caro infirma. Cõfoꝛtanda eit itaq; ſpirituſpũs enim ꝓmptus. Multi cõ

fotant᷑ carne · athleta dei ſpũ roborãdus eſt

vt ſapientiã carnis elidat. Vñ̃ receſſit fugi⸗ ens tumultũ vrbium ꝓpter frequẽtiã. Fec

tur em̃. Et erat in deſertis:vbi purioꝛ aer ẽ·

celũ apertiꝰ: ⁊ familiarioꝛ deꝰ · vt qa nondũ baptiſmi ⁊ predicatiõis tempꝰ aduenerat: vacaret oꝛatiõibo:⁊ cũ angelis conuerſareẽ· appellaret dominũ:& illum audire dicentẽ. Ecce aſſum. ¶ IEHEHQ Vel erat in deſertꝰ vt extra multoꝛũ maliciam nutrirer᷑ vt ne/ minem vereret᷑ arguẽ Fi· n. fuiſſet in můdo foete fuiſſet amicicia ⁊ guerſatione homim damnatus ſimul etiã vt eſſet fdedignꝰ: qui predicaturꝰ erat Xpᷣm. Occultabatur aũt ĩ deſertis donec placuit deo: ip̃m Iſraelitico populo demonſtrare. Vñ ſeqtur. Vſq; ad

diem oñ̃ſionis ſue ad Aſrael. FRBRO.

Pulcre aũt tempus qᷓ fuit in vtero: płeta deſeribit᷑ ne Narie pñtia taceat. ſed tempꝰ ſilet infa ntie: eo ꝙ pñtia matris dñi in vio ro borat: qui infantis impedimẽta neſciuit- Qcdum eſt aũt in die⸗ IBEDAMaſci bus illis: turꝰ in carne dei kfilius.ſiẽ de virgi didtũ a Ce⸗ ne natus virgini tatſ ſibi decꝰ oñ⸗

für lrciltne wminwpnijs mnln inerim uus inimnbun hi

tſeinplut ꝓlennpnmn

arndrinanrpmdi rit dnr mnitqu mtd Imairduguſbi miin

nnnt entabwodit a F

timlen aud

miullincnſunq

n