miſſum eſt approbans:
wlem unqupsy cyebinchs doſenineV pmtinn uten Du ds ereſeselpr aunovChihn uhinpdan nid ſchoitd rumt m e p ORon iin h pns„
didus non ſignificat paſſionem:ſed puni⸗ tionem ·ſic neq; deꝰ iurat vt homo:ſed verꝰ
bũ eius loco iuramenti nobis ad veritatem
exprimitur immutabili ſcientia· quod pro
s ¶Vt ſine time Duia exvũ no⸗
ſati de maũ inimicuꝛũ domo auid noſtrwꝛum liberati dixerat ꝙ pip̃m ſeruiamus illi: · gloeiam parti⸗
cipamꝰ:a diſpen
dia ini mici vitauimus. Vnde dicit. Vt ſine timoee de manu inimicoꝛũ noſtroꝛe liberati ſeruiamus illi. Duo predicta non facile re periet aliqquis ſeſe comitantia · ꝓlures enim euitant pericula:ſed vita gloꝛioſa priuãtur ſicut ſceleris patratoes: q de carcere ex in⸗ dulgentia regia abſoliumt. Feort᷑ gaudent alij gloꝛia: ſed ob hanc periclitari cogũtur ·
ſicut milites bellicoſivitam inclitã ample
antes ſecuritate multotiens caruerũt. Sed hoc cœꝛru:⁊ ſaluat:& gioꝛificat · ſaluat qdeʒ
eripiẽs a manibus hoſtium · nõ leuiter ſed
verifice: vt non ſit vltra timen dum. Ht hoc
eſt quod dicit. Vt ſine timoe. ¶ ORIER.
Vel ait crebro de hoſtium mamu aliqui li berart᷑: ſed nõ abſqʒ timoꝛe. ¶um em̃ metꝰ et diſcrimen ante preceſſerint:te ſic de inimi coum m anu quis eruatur · liberatus eſt q;; dem:ſed non ſine timoꝛe. Adeo dixit ꝙ Xpi aduẽtus ſine timoꝛe nos a manibus hoſtiũ eripi fecit. Won em̃ eoꝛum inſidias ſenſimꝰ: ſed repente ab eis nos ſegregans:eduxit ad ſoetis proprie manſionem ·
¶ In ſditate et iu⸗ E— rias dominũ · qa en 3 niin facit nos ſihi ſer nuire cũ plena fi ducia·non carna liter vt Tudei in ſanguin e victimarum:ſed ſpiritaliter ĩ bonis operibus · Nt hoc eſt qc dicit, In ſanctitate ⁊ iuſticia. Eſt em̃ ſancti tas:apta circa deum equitas. Zuſticia vero que eſt circa homines:ꝓuta ꝙ aliquis reue renter exeqᷓtur diuina. Ft quo ad homines laudabiliter conuerſetur. Micit autem · non cœã hominibus placere: ſed cœa m deo · iẽ hi quoæum datio nõ eſt ab hominibus:ſed a deo · G hoc non ſemel: aut ad tempus: ſed ſingulis d iebus·& quãdiu vixerirt. Vnde
dicit · om nibus diebus noſtris. ¶ BEDA.
Wam qui vel ante moetem ab eius ſeruitio
diſcedit · vel immundicia qualibet:ſuie iniu ſticia fwei ſue ſinceritateʒ commaculat:vel cœam hominibus tantũ:& non coœꝛam deo ſanctꝰ ⁊ iuſtus eſſe contendit · non dũ per⸗ fecte de manu ſpiritaliũ inimicoœæũ liberat?
dño ſeruit. Sed exõplo veterũ ſamatanoœũ
dys gentium pafiter ⁊ dño ſeruire conat᷑
oꝛificat zacha
¶ Et tu puer ꝓphe cre cũ domi tã altiſſimi vxcabe n broßhe em àn erba conuertit · aciem dommnpa Vt hoc qꝙ; bñ fa rure vias eiug: ctuz eſſe domini deſignarʒ. We cũ publica numeraret: ſua quaſi ingratꝰ tacu
PRhl⸗ Pul
iſſe viderer. Vnde ttu Eu prophe
ta altiſſimi vocabe. ¶ ORIGENES. 2deo
recæ Zachariaʒ feſtinaſſevt loqueretur àd uerum · quia ſciebat eum poſt paulum in
bereſ⸗ moꝛaturum · nec ſe eiꝰ poſſe habere
preſentiã. ¶ ARMBRBRQ SIVS. · Sed foꝛtaſſe q octo dierum infartem alloquitur · verũ
ſi tenemus ſuperioꝛa:intelligimis profecto ꝙ potuit vocẽ patri natus audire· qui Ma/ rie ſalutationẽ anteqi naſceretur:audiuit
Sciebat Propheta alias eſſe aures prophe
te · que ſpũ deinon coæporis etate reſeruan.
habebat intelligendi ſenſium: qui exultandi
habebat affectum. ¶ BEDM Niſifoœte pu tandꝰ eſt Zacharias pter eos qui aderãt: potius inſtruendos futura ſui filij que di dum per an gelum didicerat · mox vt loqun potuit: predicare voluiſſe. Audiant Rriani
ꝙ Chriſtum quem Lohãnes prophetãdo preibat: altiſſimum vocat · Sicut in pſalmo dicirur Homo natꝰ eſt in ea:be ipſe funda/
uit eã aitiſſimꝰ ¶CHBRISOSLQRIVS Siẽut aũt regibus com S
in eis vicinioes exiſtunt · ſie Johãnes cum eſſet amicus ſporſi de prope eius aduiẽtum preceſſit · be hoc eſt quod ſubditur. Preibis enim ante fa dĩi: pa · vias eius. Klj em̃ pro⸗ phete eminꝰ Chriſti mit lerium predicaue runt · hic vero proprius predicauit:vt eum ceteris indicaret.& ORIVS vix moꝛalium. Quiſcqʒuis autem predicando à ſoœedibus vicioꝛũ coœda audientiũ mundat:
venientis ſapientie ad coœ viam ꝓreparat ¶Kddandam ſci Ci precur
— ſoœe viam domini biet lalu f it„ preparauit expo ieiõ:in Em; nit: ſubdens. Kd pecatuꝛum epꝛũ dandam ſcientiã ſalu · ple · eius. Sa his dominus Fieſus eſt· data eſt aũt plebi ſciẽtia ſalutꝰ:id eſt Chriſti a iohanmne· qui teſtimoniũ perhibebat de Xpo.¶ BEDN Qui enim ieſu: id eit Saluatoꝛis nomen expon ere deſiderãs:ſalutis mentionem fre⸗ quentat. Sed ne tẽporalem ſalutem ꝓmitti putarent:ſubdit. In remiſſionem peccatoæũ eœũ. ¶ THEQPFHILVS. Möõ er̃ aliter cognitus eſſet deus:niſi ꝓlebi ꝓcĩa dimiſiſ Mei em̃ eſt pcĩa dimittere ¶ BEDVex