pter folia · Mon enĩ erat tempus ficoʒ · Et reſpondens dixit ei Jam non amplius ine/ ternum quiſqᷓ; ex te fructũ manducẽt Na ledicit ergo ficulneam pter diſcipiios vt cõfidant · Quia enim vbiq; beneficia tribue bat:nuliumq; puniehat· Oportebat auteʒ eius punitiue virtutis demonſtratiõm pre bere vt diſcerent ꝙ poſſent etiam udeos perſequentes ſicare noluit hoc demon ſtra re in hominibus Vnde in planta ſue pri/ mitiue virtutis pᷣbuit ſignum · Vntx oſten ditur cꝙ principaliter propter hoc ad ficui neam venit:non propter eſuriem. Quis eĩ tam inſcius eſt ꝙ matutino tempote tali

ſtimuleretur eſurie · Kut quid õ quod im/

pediret eum comedere anteq; domum exi/ reteqʒ poteſt dici ꝙ viſio fructus excita uit in eſuriẽ aꝝpetitũ. Non enim erat fico/ rum tempus · Sed ſi eſuriebat: cur de alio comedere non querebat:ſed de ficu fructus ante tempus tribuere non valente quanq; etiam pera erat digmum: ficum fructũ non habere ante tempus · Neoq; ex his ſufficien ter ſilogiſari poteſt · ꝙ pr iam volebat de/ monſtrare virtutem: vt non fatigarentur animis in eius paſſione · ¶ HEOPEII

Foien oſtẽdere diſcipulis ꝙ ſi vellet hos qui erucifixuri erart ipſum: in momento poſſet exterminare. Myſtice autem domi⸗ mis introiuit in templũ:ſed rurſus exuuit oſtendens ꝙ ipſum relinqueret deſertuʒ s& in rapinam ¶ BHDA Circumſpicit aũt omnia coœda:& in contradicentibꝰ veritati non inueniens vbi caput reclinet:ſecedit ad fideles ⁊ in eis qui obediunt: manſioneʒ facit · Bethania nanq; domus obedientie dr̃ ¶IEROKIRVS Mane autem ad iu deos venit: atq; nos in veſpera mundi viſi⸗

tat ¶ BEDA Bicut autem parabol as io

quitur:ita ⁊ operatur:ideo eſuriers in ficu

frudtum querit:cuius nondũ tempus eſſe nouit ⁊ tamen eam perpetua ſterilitate dã nat: vt oſtenderet plebem Iudeoœæum pter folia id eſt verba iuſticie que habebat ſine fructu id eſt bono opere non poſſe ſaluari ſed ſcindi ⁊ in ignem mitti. Eſuriens ergo id eſt ſalutem humani generis deſiderans vidit ficum id eſt Iudeum habentem folia id eſt eloquia legis 6&e pphetarum 6e queſi uit in ea frudtum boni operis· docendo:coꝛ/ ripiendo:miracula faciendo:& non inueit. 6e ideo dam nanit · Tu quoq; ſi non vis dã/ nari a Xpriſto ĩ iuditio: arbor ſterilis eſſe caueto:ſed potius pauperi Xpriſto fructũ

Pretatis quo indiget offer ·¶ CRISOS.

Eſt autem ⁊ altter dicere ꝙ dominus ante tempiis fructum queſiuit in ficu:⁊ non in uemens:maledixit. quia omnes qui man/ data legis adimplent iſti ſuo tempore fru/ ctificare dicuntur · ſicut eſt illud mandatũ

3 3 X 9

non mechaberis · Qui autem non ſolũ non mechatur: ſed permanet virgo quod ẽ ma gis virtutibus excedit. Mominus autem a

perfectis non ſolum exigit vt virtutes obh

uent:ſed ſupra mandata fructificent

Et veniũt Mie!

roſolimã: ⁊ cuz in troiſſet in templũ eijcere cepit vẽden tes ⁊ ementes ĩ tẽ plo. ⁊ menſas nũ/ mulanoꝝ 4 cathe dꝛas vendentium

to lumbas euertit

Et nõ ſinebat vt quiſq tranſferꝛet vas ꝑ templũ. Et to cebat eos.dicẽs Wonne ſcriptũ eſt

quia vwmus mea

domꝰ vꝛatiõis vo cabitur cunctis gẽ

tibus Wos autez feciſtis eam ſpelũ/ cam latro nũuo

audito:prinripes Sacertw tũ ⁊ Scri/ be querebant quo

mod eũ perderent

TLimebant enim

eum: quomaz vni uerſa turba admi

¶BEDA Ouia maledicendo fi⸗ cũ infructuoſazʒ per figuram dñs fecit· hoc icl mox apertius oſtẽdit enciendo impro/ bos de 1õplo · Hi/ cus enim nõ pec cauit:ſi ante tem pus fructum nõ habuit:ſed ſacer/ dotes · Vnde d̃: Ht veniunt Hie roſolimam ⁊ cũ introiſſet in tem/ plum cepit eijcʒ ven·⁊ emen · in tẽ dlo · Ht quidam credendim eſtqꝙ ea tantuz vendi vel emi reperit in tẽplo:que ad mi niſteriuz templi neceſſaria eſſent ·

i ergo ea q ali/ bi libẽ geri pote/ rãt dñs in do mo

ſua tõporalia ne/

gotia geri non patitur· Quanto magis ꝑ ea que nunqᷓ fieri licet plus celeſtis ire merentur. Sed ĩ

rabatur ſuper ⁊v/

edibus deo ſacra/ ctrina eius.

tis aguntur. Se quitur · Kt men/

ſas nummularioꝝ LOPIV

Nummularios vocat cãpſoꝛes nummoꝛũ

Nũmns enĩ gemis eris minuti eſt. Zectur cathe vẽ · colũ · euertit · ¶ REI P

¶Quia

irituſſanctus in columba ſuper dominũ

apparuit recte per columbas ſpirituſſacti Ahariſmata deſignantur · Columba igitur cenditur: quãdo manus impoſitio per quã

ſpirituſſanctus accipitur ad precium pre/ betur · Cathedras autem vendentium colñ/ bas euertit: quia qii ſpiritalem gratiam

venundant vel ante homines vel ante dei

oculos ſacerdotio priuantur · ¶VHEO.

ed 6& ſiquis baptiſmatis gratiam ⁊ puri/

tatem tradiderit demoni per peccatum:ſua;

columbam vendidit:se pr opter hoc foras

de templo eicitur · Sequitur · Et non ſine ·