ſectarinn calles ſequebat᷑ errones ¶ HIE, ROK vel in biuio id eſt in libertate arhi

trij dubitans inter vitã ⁊ moꝛtem · ¶TEFEH

OpPE Vel in hiuio id eſt in vita hac ſo lutus eſt ante a diſe Se baptiſmum

6 fidem · IEHRQRNRVS Quidam

aũt dicebant quid facitis?ac ſi dicerent:qs

reg dneeeterred Atwe ꝓhibentes ſunt demones quibus fuerunt

Apoſtoli foœtiores · ¶ BRA vel magiſtri errorum qui venientibus ad ſaluteʒ docto ribus gentium obſiſtebant · At Poſtquaʒ fidei dominice poteſtasapparuit tredentibo

aduerſariorum querelis iiber credentium

populus ad dominmm quem corde porta⸗ ret: addiicebatur · Veſtimenta autem apo/ ſtol orum que illi imponunt:vel doctrina

virtutum vel diſeretio ſeripturaʒæ vbeccle

ſiaſticoꝛe dogmatũ varietates intelligi poſ/ ſunt quibo illi cœæda hominũ ante muda 62 frigida que Xpo ſeſſcæe digna fiant oꝑiũt· 0 OKRKIVS vłi mponũt veſtim̃ ta ſua id eſt ſtolam pmam immoetalitatis per baptiſmi ſacram̃ta afferunt · Sedit aũt klieſus ſuper eum id eſt in eis regnare ce/ pit vt non regnet peccatum in laſciua car/ neſed iuſtitia a pax ⁊ gaudium in ſpiritu ſando · M ulti autem ſtrauerunt veſti/ menta ſua in via ſuh pedibus pulli aſine Qui ſunt pedes niſi entremi qui portant quos ad iudicandum conſtituit Apoſtolẽ qui 6. ipſi ⁊ ſi non ſunt dorſium in quo ſe/ dit dominus: tamen cum militibus a Iohã ne inſtruũtur · IREDAVei muilti veſti/ menta ſua in via ſternunt: quna ſancti NMar tires proprie ſe carnis amictu exuentes ſimplitioæibus dei famuilis viam ſuo ſan guine parant · Multi etiam veſtimenta ſua in via fternint: quia coꝛpora ſua per abſti nentiam domant vt dei iter ad montem pa rent · uel exempla bona ſequentibus prebe⸗ ant Frondes autem vel ramos de arboribo cedũt qui in dodtrina veritatis ſemina pa⸗ trum de ęorum eloquio rapiunt · Ht hec in

„*

6

via dei ad auditoꝛis animum venentis hu

mili predicatione ſubmittunt· CTTEEO/

PEIVS Sternamus ⁊ nos viam vite noftre cedentes ramos de arboribus ſan/ Gos imitantes Nam arbores ſancti ſunt:

quibus ille ramos cedit ·qui virtutem imi/

tatur eorum RIR luſti enim

vt palma floꝛebunt anguſti radicibus lati

in floœæibus et fructibus quoniam bonꝰ o

doe Xpriſti ſunt: et ſtermint viam manda

toæim dei bona fama. qui preibunt Pro phete ſunt⁊ qui ſequebantur: Apoſtoli.

Et quuia omnes electi ſiue quia in udea eſſe poterant:ſiue qui nunc in Fo⸗ cleſia exiſtunt: in mediatorem dei ⁊ homi⸗ num crediderunt 6& credunt · Qui preeunt

ge ꝗ ſequun Oſanna clamabant ¶AEH. OBPIVS · Sed ⁊ qui preeunt:⁊ qui ſe quuntur noſtrorum adtuum ad iaudem ſint dei · Quidam enim in preterita vita bo num fecerunt initium: ſequens vero ñ eſt vt prioe neq; in laudem dei finita

¶ Et introiuit Je pinquante tem ro ſolimã in tem⸗——— pluzx rirtũſpectis iuit dominus io omnih cu am M co paſſioĩs: vt ꝑ ſpera eſſet hwꝛa:exi hoc ĩtimaret qa it in Bethaniam n Saß reciʒ.& de dicitur Et in/ alia die tuz exiret troiuit Ier oſoli a bethania eſurijt mam in templũ Cũq; vidiſſet a ið Quod autem in geficum habente; R cir⸗ rimo templit folia:venit ſiquid 2ditfam—— foꝛte inueniret in bis religionis q́ᷓ ea: Et cum veniſ; unnb „—in rat: vt cũ toꝛte a5 S: nibil 2 quemlibet locuʒ nit pᷣter folia. nõ in quo ſit doms enim ert temp uf oꝛatioms intra/ ficwꝛũ. Et reſpon Primo 1 hanc duertame .. az hoe q; intelligen non amplius ine dum eſt ꝙᷓ tante ternuz quiſq́; ex te dominus fuerit fruc tum mandu Pauptatis 6 ita tet.⁊ audiebãt di mu inle ſtipuli eius · ma:nuliũ hoſpi

tem:nullam in/ uenerit manſioneʒ ſed in angulo paruulo apud Lazarũ ſororeſq; eius habitaret eoze quippe vicus Bethania eſt · Vnde ſe Et cir cumſpectis omnibo ſiquis eũ hoſpitio ſiſ cipet cum iam veſpa eſſet hora exit in Be thaniam cum duodecĩ: Mõ hoo ſemel fecit ſed ꝑ omnes qũq; dies exquo Jeroſolimaʒ aſcẽderat vſq; ad tempus paſſionis hocip; ſemper agere ſolebat vt per diez in templo

doceret· nocte vero exiens morarei in mon

te aliueti· Sequitur · Et alia die cum exiret a Bethania: eſurit¶ CHRISOS Qualit autem mane eſuriebat vt Natheus dicit: niſi quia iſenſeite hoc carni ſue ↄceſſit- Sequitur. Cunq; uidiſſet a longe ficũ ha folia venit ſiquid forte imueniret in ea· Ra

nifeſtum eſt autem ꝙ hoc hm ſuſpitioneʒ

diſcipulorum dicitur · qui eſtimabant pro pter hoc Xpᷣm ad ficuineam acceſſiſſe Kt propter hoe ficulneam ipſam maledictam eſſe ꝙ in ea fructum non imuenit · Wam ſe⸗ quitur& cum veniſſet ad eã nihil inuenit