reſpondẽs ait illis · Hilioli:ꝙᷓ difficile eſt cõ/
frin pe regnum introire? Vbi notandum eit ꝙ non ait ꝙᷓ impoſſibile eſt:ſed qꝙ; diffi⸗
cile eſt· Quod eniz impoſſibile eſt: omnino
CRHRISO. Vel dicẽs dif
fieri nõ poteſt uf e ĩpoſſibile a non ſimplici
ficile oſtendit
ter ſed cũ quadã intẽtiõe · Bt hoc oſtẽdit ex emplo dicẽſ Kacilius ẽ came per fora · acus tranſire qᷓ; diuitẽ ĩtra. in regnũ dei ¶EHEH
OPE Camelũ ſiquidẽ oportet ĩtelligere aut ipſuz animal aut fimẽ ilũ groſſitʒ quo naues magne vtur. ¶ BEDAOomodo
ergo vel in Buãgelio Ratheus Joſeplvel
in veteri teſt amẽto q; plurimi diuites itra/ uerũt in regnũ dei· niſi forte quia diuitias velꝓ mhilo habere vel ex toto relinquere domino inſpirãte didicerũt · Iltiore auterm ſenſu Kacilius ẽ Chriſtũ pati ꝓ dilectori/
bus ſuis qꝙ; dilectores ſeculi ad Xpm poſ⸗ ſe cõuierti Cameli enĩ nomine ſe itelligi vo luit · qa infirmitatis noſtre onera ſuſtulit.
er acum autem ſignificat dolores in paſ ſione ſuſceptos · Foramen ergo acus dicit
Anguſtias paſſionis. qua ſciſſa noſtre qua ſi veſtimẽta nature quodãmodo reſarcire dignatus eſt · Sequitẽ. Qui mag · admiradi/ ce.ad ſemetipſos · Et quis poteſt ſalius fie ri cuz incompabiliter maior ſit turba pau perũ que diuitibus perditis poteſt ſalua⸗ ri intellexerũt tamen cunctos qui diuitias amant etiã ſi adipiſci nequeant in diuitum
mumero deputari. Sequit 6e intuẽs eos Ie
ſus ait: Apud homi impoſſibile eſt · ſed nõ
apud deũ Quod nõ ita intelligendũ eſt qͥſi
cupidi& ſuperbi in regnũ celorũ ſint itra turi cũ cupiditate s& ſupbia · ſed poſſibile ẽ
deo ut a cupiditate ⁊ ſupbia ad caritateʒ s
humilitatem conuertantur · CCFRISO
SORVS Ideo autez hoc opis dei eſſe dixit vVt oſtenderet quod multa opus eſt illi gratia qui ad hoc a deo digiritur · Vn/ de monſtratur quod nõ parua merces eſt diuitibo valẽtitw Xpi pꝓhiaz ſeq IA V łintelligẽdũ elt qc dicit apud hoĩes im
poſſibile eſi:ſed non apud deum· nia cum/
deum audimus · hoc fit poſſibile. ur ve/ ro humana ſapimus eſt ĩpoſſibile: Bequi tur· Omnia enĩ poſſibilia ſunt apud deum
CPum omnia dicit: entia ſubintelligas pec/ catum enĩ non eſt ens · Kſt enĩ res abſq; eſ ſentia ⁊ hipoſtaſi ꝓeccatit · Vel aliter Pec caũ nõ virtutis ñᷓ infiritatis. ⁊ ideo pecca
tũ ſiẽ se infirĩtas ĩpoſſibile eſt apud deum
eſt:nõ ſit factũ Ad qcł d̃ ꝙ deus eſt ſum
ma veritas. Hacere aũt quod factũ eſt vt
nõ ſit factũ:falſum eſt · Qualit ergo veritas faciet falſum. Prius igitur deſtruitꝓpam naturam vt quidam dicunt Munquid po ⸗ teſt deus non eſſe deus hoceni ridiculũ ẽ.
—
Bed nũqd deus facẽ põt vt id qc factuz
XK
¶ Et cepir Petrꝰ
ei dicere Eue nof
dimiſimꝰ oĩa ⁊ ſe
cuti ſums te · Ie
põdẽs Neſus ait. MXmẽ dicd vobis
Memo eſt ꝙ reliqᷓ
rit domũ aut fra tres aut ſorores · aut patrẽ aut ma
treʒ aut filios aut
agros ꝓpter me. 4
Suãgelium
nöð actipiat ten⸗
filios ⁊ agros cuzʒ ꝑſecutionibꝰ · ⁊ in
ties tantum nũt ĩ tempore bot do mos ⁊ fratres ſo/ rores 4 matres 7
¶ OSnz
muenis audito
cõſilio Saluato ris: de rerum di
miſſiõe ttiſtiſ ab Feſſerat · Miſci puli autẽ Xpip miſſuz cõſiuũ iã adimpleuerant · ſollicitare repe/
rũt de ↄꝓᷣmio eſti
mãtes ſe magnũ
aliqd feciſſe cu
uuenis qui pre cepta legis ĩple/ uerat hoc ſim̃ tri ſucia nec audire Vnde
Petrꝰp ſe ⁊ alijf
dominũ interro gat. Et hoc ẽ qc dicii · Et cepit e Petrus dicere · ec ce nos dimiſimꝰ omnia ⁊ ſecuti
ſeculo futuro vi tã etnaʒ. Mlri au tem erunt primi nouiſſimi· ⁊ nouiſ ſimi primi-
ſumꝰte.¶ EIE OPRHI. Petrus ⁊ñ pauca dim⸗ ſittamẽ hec oĩa vocat. Nã ⁊ pau ca habẽt vĩculũ paſſionis ita vt beatificet ille qͥ pauca reliquit· ¶REDR. Ft qa nõ ſufficit tantũ dimittere iũgit q
pfectũ ẽ ⁊ ſecuti ſimꝰ te · qjſi diceret · fecimꝰ
q iuſſiſti qd igit᷑ dabis nobis premij · Pe/ tro auitẽ de diſcipulis tantũ interrogãte do minꝰ vniuerſalẽ reſponſionẽ facit· Vnde ſe/ qu·reſpondẽs Jeſus ait · Amẽ dico vohis nemo eſt qͥ re do. aut fratres · Floc autõ di/ cẽs · nõ innuit vt patres relinqᷓjmus non ad nuãtes eos neqʒ vt ab vxoribꝰ ſeperemur ß nos iſtruit Pferre honorẽ dei ſeciilaribꝰ rebꝰ¶ CERI. Nihi aũt videi ꝙ in hoc in
tendebat Pſecutiones futur as occuite pre/
nuntiare:qa futurũ erat vt mlti patres ad
ipietatẽ filios inducerẽt s vxores viros nõ autẽ differt dicere ꝓpter nomẽ meum: aut pter Buãgeliũ vt Marcꝰ dicit ait ꝓpter
regnũ dei vt ait Lucasyetenĩ nomẽ Xpi vit
tus Buãgeli ẽ ⁊ regni · euãgeliũ.n· recipiẽ ĩ nomie Ieſu Xp̃i ⁊ regnũ dei ꝑ nomẽ ipius cognoſcit ⁊ venit · ¶ BEDX Quidã aute
ex occaſiõe huiꝰ ſentẽtie qᷓ dicit accipieteẽ
ties tãtũ nũc ĩ tẽpore hoc.Iudaicã mille an norum fabulam poſt reſurrectionem iu ftorum dogmatiſant: quando ommnia que propter deũ dimiſimus miltiplici ſunt fe/ nore reddẽda ĩſuper ⁊ vita eterna donãda nec vidẽt ꝙ& ſi in ceteriſ digna ſit ꝓmiſſio