—

bilia ſũt apud dũ

Erat enim poſſeſ deus S 1.3 ec aũt dicens. ſiones habẽs 1 non excludit ho tas ⁊ circũſpiciẽs mines a bonitate

Jeſus:ait diſtipli

fuis · Nuam diilici bonitatis dinne

bent in regnz St nõ pater ſolus in

introibunt: Viſci/

telligendus eſt: puli autẽ obſtupe

ſed 6. filius qui

ſcebãt in verb eiu Ker Jeſus rurſus piritus ſanus: reſpõdens ait ilhs quia dicit Pater Fiholi·q; difficile de— dabit di

1 tes in rituz bonum pe et confitent tent bus ſe · Apſa

recunijs in regnuʒ e troire Faci⸗ lius eſt cameiũ ꝑ frꝛamẽ acus trã

enĩ vna et indiui dua trinitas pa/

vnus deus bonꝰ

N S eſt Non igit bo re regnu dei · ui nus ſe bori ne magis admirabã gat ſed eſſe deum tur: dicentes ad ſe——— nef metip̃os · St quis matitrus nit poteſt laluui fieri: Et intuens illos nilluz boni eſſe Aeſus. ait. Kpud teſtat ¶EE poĩes impoſſibile eſt: ſed non àpud erba menté Iu

uenis facere alti oꝛem: vt ipſu co gnoſeret tanẽy de um · Sed ⁊ aliud quid innuit in his verbis ·

deũ Pĩa enĩ ppm̃

vt quando debes conferre cum aliquo?non

adulando cum eo conferas Ped reſpicias radicẽ bonitatp ⁊ fontẽ deũ ⁊ ei preſtes ho noꝛẽ ¶ BEI)Motãdũ aut ꝙ iuſticia ie⸗

gis ſuo tꝑe cuſtodita: ñ ſoiũ bona terreve ri etiã ſuis electoꝛibo vitã ↄferebat · Eterna

ꝗrenti ↄſequẽter dixit. Precepta noſti Ne

adulteres ·ne occi · Hece n · puerilis innocẽtia qͥ nobis imit anda ꝓponit ſi regnũ dei vo⸗ lumuis intrare · Vñ ſeꝰ· Et ille rñdens ait

Magiſter hec om obſta iuuen mea· Wõ eſt

putãdus homo iſte vel voto tẽptantꝰ vtq daz putauerũt: dům interrogaſſe:vel de ſua

vita eẽ mẽtitus: ß ſimplici? vt vixerat eſſe ch

feſſus · qẽ᷑ patet ex hoc q ſi ubdit eſis at intuitus eũ: dilexit eũ ⁊ dixit ei· Si aũt men dacij aut ſimulatiõis noxa reus e quaq; intuitus arcana coꝛdis eiis diligere Teſus. ¶ ORISE ſuꝑ Kathe · In hoc · n · ꝙ dilexit eũ vloſ cultatꝰ eſt eü vdet affirmaſſe ꝓfeſſionẽ eius qᷓ dixit ſe oĩa iſta

——————

—

ſed a compatiõe

ter filrus ⁊ ſpũs ſanctus: ſolus 6

impleſſe. Intẽdens.n · mẽte in eũ vẽdit hoĩeʒ

ex bona ↄſcientia cõfitentẽ.¶CFRI. Mi/

gnũ tñ eſt inqrere qᷓjliter hunc dilexit q eũ nõ erat ſecuturꝰ: Rit aũt hoc dicẽ qm̃ quã tũ ad prioea dignꝰ erat amoꝛe qͥ legis ſunt obſeruans a iuuẽtute Nirca finẽ vero neqʒ

dimimutionẽ poꝛis dillectiõis ↄſecutus eſi.

ſiẽ neq; Pfectionẽ ſiſcepit. Kt ſin· nõ exceſ

quẽs:nullo tñ crimie exiſtebat reus: iuxta

poſſibilitatẽ hois legem obſeruãs ·⁊ in hac

obſeruatiõe Xpᷣs eũ dilexit. ¶ BEHI Pi ligit · n dñs eos qui mandata legis quãuis minoea cuſtodiũt: ß nihilomimus q in lege minus fuerãt: his qui pfecti eſſe deſiderant oñdit · qa nõ venit foluere legẽ:ß̃ ad imple/ re. Vñ ſe· Et dixit ei · Vnũ tibi deeſt· Vade quecũq; habes vende ⁊ da paupibus ⁊ ha bebis theſauros ĩ celo ·⁊ veni ſequ · me · Qui cũq; ·n · pfectus eſſe voluerit debet vendere que habet · nõ ex ꝑte ſiẽ Ananias fecit Sa

ſerat men ſurã humanã Xpi pfectionem ſe

phira ß totũ· ¶AHEQO. Et cũ vendiderit

dare pauperibo non hiſtriõibus ⁊ luxurio

I. Bene aũt nõ fecit eterne vit e

ſs.ICEB

.

mentionẽ ſed theſauri:dicens · Et habe ·the

ſaur in celo · Quia enĩ de pecunijs erat mo 4 de abrenũtiatione omniũ:oſtẽdit ꝙ red!

dit plura his que precepit reliquere. qito

EEO · Sed

maius eſt celum qꝙᷓ; terra.

quia multi ſunt paupꝑes non humiles: ſed

Febrei aut aliquã aliã habentes maliciam

F hoc dicit · Bt veni ſequere· ¶ REHDX

equit᷑ enĩ dominũ qui imitator eius eſt · —— ⁊ p veſtigia eius gradit · Sequit᷑ qui cõtri/

ſtatus in verbo abijt merens · ¶ ERIEt

cauſam triſticie ſubdit Huangeliſta dic ẽs Brat enim poſſeſſiões habens mtas non enim eodem modo afficiumntur qui pauca habent et qui multa. Adiectio enĩ acqʒiſi tarũ diuiciaꝝ maiœꝛez flammã cupiditatꝭ

accendit · Sequit᷑· Et circũ Leſus ait diſci ·

ſuis:qᷓ diffi qui pecu · habent in reg · dei in/ troi EHEO. 5 hoc dicit qꝙ diuicie ma le ſint:ſed habentes ipſas vt cuſtodiãt · Mo/ cet enðj nõ ipſas habere ideſt retinere& cu

ſtodire: ß̃ eis in neceſſarijs vti ⁊ in ſerutio

hoiĩs eſſe ¶ CEBI. Mixit aũt hoc dñs di/ ſcipulis paupib exiſtentitv ⁊ mhil poſſi⸗ dentibus: inſtriiens eos inopiam nõ erube ſcere · ⁊ quaſi excuſando eis reſpodẽs ꝓ eo ꝙ nibil eos ha bere conceſſerat · Sequit᷑· Di ſcipuli autẽ obſtupeſcebãt in verbis eius.

Nanifeſtum eſt enĩ quoriã inopes exiſten

tes pro aliorũ ſalute dolebant· ¶ Sed quia inter pecunias habere et amare muilta diſtantia eſt: Vnde ⁊ Salomon nõ ait· Qui habet: ſed qui amat diuicias fru ctum non capit ex eis · Neeo domius obſtu peſcentibus diſcipulis verba premnſſe ſen/

tentie exponit. Vnde ſequit.· At Ieſus rur ·

*

————,—

—

.