1 3 ½ 3 ¹

3

—

———

———

—

——

enim homines ſancti fame nõ vinci: ð poſt q omnem neceſſitatem carnis vicerunt:ꝑ vanam gloeiam cadunt · Qdeo cepit eum tẽ/ ptare in gloꝛia vana: Propter quod ſequit Vunc aſſumpſit eum dyabolus in ſanctam ciuitatem ·¶ HIHRQNIRVS Iſſum/ ptio iſta non ex imbecillitate domini venit

ſed de inimici ſuperbia qu voluntatẽ Sal/

uatoꝛis neceſſitateʒ putat ·¶ RABARVS Fan cta autem ciuitas KHieruſalem diceba tur:in qua templum dei erat:⁊ ſandta ſan/ ctoæum ⁊ cuitus vnius dei ſecundum legẽ Royſi · ¶ RERIGIVS in quo oſtendi/ tur quia dyabolus fidetibus Xpriſti etiaʒ

in ſanctis locis inſidi atur · ¶ GREQORI

V8S in homelia · Sed ecce dum dicitur deꝰ homo in ſanctam ciuitatem a dyabolo aſ⸗ ſumptꝰ: humane aures audire expaueſcũt An quoꝛum tamen omnium dyabolus ca/ put eſt. Qudem autem mirum ſi ſe ab illo permiſit in montem duci: qui ſe permiſit a

membris illius crucifigi · ¶ G OSia bolus enim ſemper ad alta ducit eleuando

per iactantiam:vt precipit are poſſit · Et i ſecuitur Et ſtatuit eum ſupra pinnaculuz templi· ¶ RERI Pinnaculum ſe⸗ des erat doctoꝛum: Templum enim nõ ha/ bebat culmen erectum:ſicut noſtre domus pabent · ſed ⁊ planum erat deſuper moœe pa leſtinoæum · 6e in ipſo templo tria tabulata erant · Bt ſciendum quia in pauimẽto pin/ naculuz erat:⁊ in vnoquoq; tabulato pin naculum erat · Siue ergo ſtatuerit eum in illo pinnaculo quod erat in pa uimento· ſi ue in illis que erant in prim o ſecundo vel tertio tabulato:intelligendum eſt ꝙ in ilio

ſtatuiſſet eum: vnde aliqc precipitium eſſe

potuit. ¶ GOSAMWota vero hec omnia coꝛporeis ſenſibus eſſe completa quia enij verba adinuicem conferuntur in ſpetie ho⸗ minis dyabolum apparuiſſe veriſimile eſt · ¶TEHBISOSLQRVS ſup Natheũ ed foꝛte dicis quomodo in coꝛpore conſti tutum videntibus omnibus ſtatuit ſupra templumꝰſed ſoꝛſitan dyabolus ſic eum aſ⸗ ſumebat:vt ab omĩbus videretur · Ipe aũt neſciente dyabolo inuiſibiliter ſic agebat: vt a nemine videretur · ¶ G L0O83 Meo autem duxit eum ſupra pinnaculum cum vellet eum de vana gloꝛia temptare: quia ĩ cathedra doctoꝛum multos deceperat ina/ ni gloꝛia · Ft ideo putauit iſtuʒ poſitum in ſede magiſterij inari gloꝛia extolli poſſe · vñ ſequitur · Et dixit· Si filius dei es mitte te deoꝛſum· ¶ KHIEHROKIRKIVS · In omni/ bus enim temptationibuis Hoc a git dyabo lus: vt intelligat:ſi fi lius dei ſit. W icit auteʒ Mlitte te: quia vox dyaboli qua ſemper ho⸗ mines cadere deoꝛſum deſiderat:perſuadere poteſt:precipitare non poteſt · ¶

c=x

ſuper NMatheum · Per hanc autem propo⸗ ſitionem quomodo poterat cognoſcere ſi

eſt filius dei an non? Volare enim per aerẽ

non eſt proprie opus dei quia milli vtile ẽ Fi ergo aliquis volauerit prouocatus pro pter oſtentationem ſolam hot facit:& eſt potius ex dyabolo q ex deo · ʒi ergo homi

ni ſapienti fufficit eſſe qxuod eſt:& non eſſe

neceſſarium ei apparere quod nõ eſt quã tomagis filius dei oſtendere ſe neceſſari uʒ

non habet:de quo nemo poteſt tantumco

gnoſcere quantũ eſt apud ſeIRRRO

SIVS ſuper Lucam. Sed quia Sathanas tranſfigurat ſe ſicut angelum lucis: 6e de ſcriptiris ipſis diuinis laqueum fidelibus

parat:vtitur teſtimonijs ſcripturarum· nð vt doceat:ſed vt fallat · Vnde ſuhdit · Scri/

ptum eſt enim quia angelis ſuis manda⸗ uit de teſ RHIERQ KIKS ·Hec in xc pſalmo legimus · verum ibi non de Kpri/ ſto: Sed de vro ſancto prophetia eſt · Na/ le ergo dyabolus interpretatur ſcripturas ¶ CHRISOSORVS ſup Ratheuz Vere enim filius dei angeloꝛium manibus non portatur:ſed ipſe magis angelos por/ tat · Et ſi portatur manibus angeloꝛũ non vt offendat ad lapidem pedem ſuum quaſi infirmis:ſed propter honoꝛem quaſi dñs · O dyabole quoniã filius dei manibus por tatur legiſti· ⁊ quia ſuper aſpidem ⁊ baſili ſcum caicat: non iegiſti · Fed illud quidem exemplũ profert quaſi ſuperbus:hoc aũt

tacet:quaſi aſtutus· ¶ CSISOSAOR2.

in homelia · ntuere etiam quia teſtimorma a domino allata ſunt comuenienter · a dya/

bolo auterm indecenter:nõ enim quod ſcri ptum eſt· Angelis ſuis· ſuadet proiicere ſe

ipſum ⁊ precipitare ¶ GQOS Kit er⸗ go ſic exponendum: vit enim ſeriptura de quolibet bono homine ꝙ angelis ſuis id õ adminiſtratoꝛibus ſpiritibus precepit de ipſo ꝙ in maĩbus ſuis id eſt in auxilijs ſu is tollent eum ·⁊ cuſtodient ne offendat pe dem id eſt affedum mentis · ad lapidem id eit ad veterem legem ſcriptam in lapideis tabulis · Vel per lapidem poteſt intelligi

omnis peccati occaſio ⁊ ruine ¶ XB KRVS. · Notandum eſt autem ꝙ e

noſter licet permiſiſſet ſe a dyabolo ſupra pinmnaculum templi poni · tamen renuit ad

imperium eius deſcendere nobis exempiuz

donars ·vt quiſquis imperauerit viam ve/ ritatis artam nos aſcendere obtemperemꝰ

iautem vult nos de altitudine veritatis 6e virtutum ad ima erroꝛis vitioœæum p cipitare · non illum audiamꝰ · ¶ KIRNVS Faiſas autem de ſcripturis dy aboli ſagittas veri ſcripturarum frangit chpeis vnde ſequitur · Vit illi rurſum eſiis ſcriptũ eſtNõ temptab domirũ deũ tuũ

,

HIEHBO,

ſed

— —

———

—