—

eſt extra carnem ⁊ mundum! quia non eſt

ſecũdum voluntatem carnis& mundi.&d

tale ergo deſertum omnes filij dei exeũt:vt

temptentur · vtputa ſi nõ propoſuiſti ducẽ

vxem:duxit te ſpiritus janctus in deſertũ id eſt extra fines carnis s mundi. vt tem⸗ pteris a concupiſcentia carnis. Quomodo enim te mptat libidine qui tota die eſtcum vxore?ᷓᷓeire autem debemus: ꝙ filij dei nõ temptant᷑ a dyabolo:niſi in deſertũ exierint fihij autem dyaboli in carne s mundo con ſtituti confringuntur:6& parent: ſicut bonꝰ pomo ſi vxœxem habuerit: non foœnicatur ſed ſufficit ei vxe ſiua. Malus autem etiam pabens vVxꝛem foenicatur:⁊ non eſt vxcxe

contentus ⁊ ſic in omnibus imienies. Filij

ergo dyaboli non exeunt ad dyabolum:vt tenptentur. Quid enim opus habet ad cer tamen exire qui non deſiderat vincere Qui autem glorioſioꝛes ſimt filij dei extra fines

earnis exeunt contra illum: quia victorie

gloꝛiam concupiſcunt. Propterea& in hoc ſoco Xpus exijt ad dyabolum: vt tempta⸗ retur ab eo. ¶ CRHEI ORVS An pomelia. Vt autem diſcas q magnũ bonũ eſt ieiunium:⁊ qualiter ſcutum eſt adũſus dyabolum · quniam poſt baptiſmum nonlaſciuie ſed ieiunio intendere opor tet. ipſe ieiunauit· non eo indigens · ſed nos in⸗

t vt quadrageſimi noſtri ieiumij poneret menſuramxl · diebus gexl · noctibo ieiuna⸗ uit. Vnde ſequitur. Ft cũ ieiunaſſet x· die⸗

bus 6? ·xl. nodtit. ¶ CRISOSOKVS

—

in homelia. on autem vltra proceſſit ieiu nando q; Noyſes ⁊ Helias:ne incredibilis

videret᷑ carnis aſſumptio. ¶ GRECOBl⸗

in homelia. Ipſe autem auto omnium ĩxl· diebus nullũ omnĩo cibum ſumpſit · Nos quoq; quantum poſſumus quadrageſime tempore carnem noſtram per abi tinentiaz affligamus. Quadragenarius aũt numer? cutoditur: quia virtus decalogi per libros quatuoæ ſanẽti Euangelij implet᷑. Menariꝰ enim quater ductus in quadragenarium ſurgit. Vel quia in hoc mortali copore ex quatuoæ elementis ſibſiſtimus: per cuius voluntatem preceptis dominicis cantrahi⸗ mus que per decalogum ſunt accepta. Qui ergo rer carnis deſideria decalogi mardata contempſimus: dignum eſtvt eãdem carnẽ quater decies affligamus· Vel ſicut in lege oßferre debemus decimas reze: ita ei offerre contendimus decimas dierũ.& prima em̃ dominica quadrageſime vſq; ad paſchalis ſolenmitatis gaudia ſex ebdomede veniũt quarum dies xl ·& duo ſunt·ex quibus ſex dies dominici ab abſtinentia ſibtrahũtur Remanent ergo ·xxxwj · Mum vero per · cœc.

xxvj · dies affligimur: quaſi anni noſtri de

6 l · dies annus ducitur. Mos autem per

eimas deo dams. ¶ RWCWSLIWS.

3—

in libro· xxñij · queſtio · Vel aliter. mnis

ſapientie diſciplina eſt creatoꝛeʒ creaturãc

cogroſcẽ· Creatoæ eſt trinitas pater& filiꝰ a fpiritus ſandꝰ· Creatura vero partim eſt inuiſibit ſicut anima cui ternariꝰ numerꝰ tribuitur Miligere enim deũ tripliciter iu⸗ bemur: ex toto coꝛde: ex tota anĩa.⁊ ex totã

„ 65

mente Partim viſibilis ſicut cœꝛpus cuiq⸗ ternarius debetur propter calidum ⁊ frigi

dum pumidum& ſicum. Menarius erxo

mumerus qui totam inſinuat diſciplinam

quater ductus id eſt numero qui corpori

debetur multiplicatus · quia per cœpus ad miniſtratio geritur· quadrageſimũ numeʒt conficit. Tuiꝰ partes equales ad quinquaꝰ gena perueniunt vnũ enim ⁊ duo ⁊ qtuoꝛ ⁊ quinq; et odo ⁊ decẽ ⁊ x& que ſunt xtes quadragenarij ſimul iuncta efficiunt: · Ft ideo tempus quo ingemiſcimus:& dolemꝰ quadragenario numero celebratur· Statꝰ autem beatitudinis in quo erit gaudiũ qñ quageſime celebratiõe prefiguratur id eſt paſca vſqʒ ad——— W⸗In fermo · de quadrage · Non autẽ quia Xpus poit acceptum baptiſmum contiruo ieiu⸗ nauit: regulã obſeruationis dediſſe:creden/ dum eſt vt poſt Chriſti baptiſmum con⸗ timo ieiunare neceſſe ſi. Sʒ quãdo acrioꝛi certamine cim temptatoꝛe confligitur:ieiu nandum eſt: vt cœpus impleat de caſtiga⸗ tione militiam ⁊ animus impetret de humi liatiòe victoꝛiam ¶ CRISQSOR IVS ſuper Rlatheum. Fciebat auuem dominus cogitationem dyaboli quia volebat eũ tem ptare · audierat en quia Ghriſtus natꝰ eſt

in hoc mundo angelis predicantibo. paſto/

ribus referentibus · magis querentibus 6& Iohanne oſtendente. Vnde dominꝰ ꝓceſſit contra eum · non quaſi deꝰ:ſed quaſi homo magis autem quaſi deus& homo. Nam p xl · dies non eſurire non erat hominis · aliqũ autem eſurire nõ erat dei · vnde eſuriuit: ne

manifeſte intelligatur deus 6& ſic dyaboli

ſpem temptandi extingueret: ſuam autem vctoꝛiaʒ impediret. Vnde ſecquitur. Poſtea JurrlRK non in · xl diebus eſurijt. kitur cũ dominꝰ eſurijt nõ medie ſubrepſit operatio. ᷓᷓ nate ſue hominem dereliquit. Mon enim erat a deo dy abolis ſed a carne vincendus · qua rerum ratione indicat poſt · xdierum con/ ſummationẽ quitv poſt paſſionẽ in ſeculo erat commdeaturus· eſuritiõem ſe humane ſalutis habiturũ· quo in tempore expec ta⸗ deo patri munus hominem quem aſſump ſerat:reportauit ·

SRIVS. Wam poſt · x· dies

8

——————

—————