carnales 6&e filij Kdam peccatoœis confeſtim
intelligentiam incoꝛporalis nature ſuſcipẽ
de aqua aſcendunt ſpiritales filij dei facti Fi autem quidam ex ſua culpa nihil ꝓrofi ciũt baptiſati qd ad baptiſmũ.¶ BRABN.
poſſunt · vt ſi poſtea non fiant: ex his que ſe mel facta ſunt: recipiant fidem. ¶RERMI icut autem omni bus per baptiſmum re⸗
Quia ergo nobis dominus ſui coꝛporis in/ tinctu baptiſmi lauacrum dedicauit: nobis quoq; poſt acceptum baptiſma celi aditũ
atere& ſpiritum ſanctum demonſtrauit. Fyo⸗ aperti ſunt ei ceii.¶ HIEH
Kon reſeruatione electoꝛũ
ſed ſpiritalibo oculi ſicut et Eʒechiel in pñ
cipio voluminis ſui apertos eſſe ↄmemoeat CCHRIS Sſuper Ratheũ Si enĩ ipſa creatura rupta fuiſſet · nõ dixiſß
Aperti ſunt ei qa quod coꝛporaliter aperi
omnibꝰ eſt apertum. ped dicit aliquis: cd
enim ante oculos fihj dei clauſi fuerant celi
qui etiam in terra conſtitutus erat in celoꝰ ed ſciendum ꝙ ſicut ſecundum diſpenſa⸗ cionem humanam baptiſatus eſt·ſic ſecũ⸗ dum humanam diſpenſationeʒ aperti ſunt ei celi. Fecundum autem natutram diuinaʒ erat ĩ celis. ¶ BER S. Fed nücquid tunc primo aperti ſunt ei celi: etiam ſecun⸗
dum humanam naturã fides enim eccleſie
et credit:&e tenet: ꝙ non minus aperti ſunt ei celi antequam poſt. Adeo ergo dicitur. q⸗ aperti ſunt celi: quia omnibus renatis ape ritur ianua regni celeſtisi CEHRISOS ſuper Natheũ. Noꝛte enim erant inuiſibiſia quedam obſtacula prius quibus obſiſtẽ⸗ tibiis anime defunctoæum non poterant in/ troire celos. Nullã enim animã ante Xpᷣm arbitroe aſcen diſſe in celum. Hx quo pecca uit Adam:⁊ clauſi ſunt he ecce bap⸗ tiſato Xpᷣo aperti ſunt tantum. Poſtquam vero Tirannum vicit per erucem quia non erant neceſſarie porte celo nunqᷓ claudẽdo nõ dicunt angeli aperite portas nam enim erant aperte. Sed tollite portas. Vel in bap tiſatis aperuuntur celi:⁊ vident ea ꝙie ſunt in ceio· non carnalibus oculis videndo ſed ſpiritalitv fidei credendo · Aut ita. Celi ſunt ſcripture diuine quas omnes legunt: nõ tñ omnes intelligunt: niſi qui fuerũt ſic bapti ſati:vt accipiant ſpiritum ſanduʒ. nde 62 apoitolis primitꝰ erant clauſe ſe cripture ꝓ phetarum. Jed accepto ſpiritu ſando reſe⸗ rate ſunt eis omnes ſcripture. Tamen quo cunq; modo intelligatur · celi aperti ſunt ei id eſt omnibus propter eum.icut ſi m⸗ peratoe alicui ꝓro alio petenti dicat. hoc byi ficium non illi do: ſed tibi id eſt propter te ili.¶ C QOSMVel tantꝰ ſplendor circũ⸗ fulſit Xpᷣm in baptiſmo vt empyreum vi⸗ deretur celum reſeratut eſſe. TCEMRISO/ SQRMS in homelia. Zi autem tu non vides non incredulus ſis. Ftenim in princi pijs ſpiritalium rerũ ſemper ſenſibiles ap⸗ parent viſiones propter illos qui nullam
natis aperitur ianua regni celeſtis: ita oẽs ĩ baptiſiate accipiunt dona ſpiritus ſandti Ideo ſubdit. Kt vidit ſpiritum dei deſcendẽ tem ſicut columbam 6& venientem ſi uper ſe FRVGVSLINVS in ſermo de epipho · Ipᷣus enim poſic; natus eſt hominibꝰ re⸗ naſcitur ſacramentis vt quemadmodum tunt eum miramur incoꝛrupta matre pro genitum:ita ⁊ munc ſuſcipiamus illũ pura vnda ſubmerſum· filium enim genuit mat: & eaſta eſt: Xpᷣm lauit vnda: 6& ſancta eſt Meniq; ſpiritꝰ ſanctꝰ qui tunc illi in vtero affuit:modo eũ in gurgite circũfuiſit Ou tunc Rariam caſtifcauit:nũc fluenta fan/ dificat. Vnde dicit. Ht vidit ſpiritum dei de ſcẽdentem.¶ CERISOSTORVSſit pP Katheum. Neo autem fpiritus ſancſ⸗ ſpe/ ciem columbe ſuſcipit:quoniam pre omni bus animalibo hec cultrix eſt caritatis · oõð autem iuſticie ſpecies quas habent ßui dei in veritate poſſunt habere ſerui dyaboli in ſimulatione. Solam autem earitatem ſandi ſpiritꝰ non poteſt immundus ſpũs imitari Ideo ergo hanc priuatam ſpeciem caritatis ſibi ſeruauit ſpiritus ſanctꝰ: quia ꝑ nulliꝰ teſtimonium ſic cognoſcitur vbi eit ſpiritꝰ ſanctus·ſicut per gratiam caritatis · ¶ RA⸗ Figniſicantur etiam quattuor
virtutes in baptiſatis per columbam. To⸗
lumba enim ſecus fluenta habitat: vt viſo accipere mergat ſe ⁊ euadat · melioꝛa grana eligit. alienos pullos mitrit· nõ lacerat ro⸗ ſtro felle caret. An cauernis petre indiſicat gemitum pro cantu habet. Ata ⁊ ſancti ſeeꝰ diuine ſcripture fluẽta reſident vt incirſuʒ dyaboli euadart. Sanas ſentencias quibus paſcantur:eligumt · nor hereticas · homines qui dyaboli fuerunt pulli id eſt imitatores doctrina nutriunt ⁊ exempio bonas ſentẽ/ cias lacerando non peruertunt hereticoris moꝛe. Irreconciliabiii earert. In plagis mor tis Xpi qui petra firma eſt: nidum ponũt· id eſt ſiuum refugium ⁊ ſpem · ſicut etiaʒ alij delectantur in cantu ita ipſi in gemitu ꝓro ccatis. ¶ CERISOSO. n homelia· Fereri⸗ etiã recoedatur hiſtoeie. In diluuio apparuit hoc animal · ramum ferens oliue ⁊ commu nem obis terrarum tranquillita tem annuncians · que omnia typus erãt fu turoꝛum. Htenim nune columba apparet; tiberatoꝛem nobis demonſtrars ⁊ ꝓ ramo oliue adoptionem generi humano affert [K in ſermone de trini tate. Eſt autem in promptu intelligere eur ſpiritus ſanctus miſſus dicatur · cũ in ip̃m domũ coꝛporali ſpecie velut colũba deſcẽdit