H„

5 ₰

Foltumvij. hi ſeruus.⁊ in foꝛma ſerui nõ ßuus. In foꝛma quippe ſerui dñi ſeruꝰ.⁊ĩ foꝛma ſerui hominũ dñs. Np̃s i foꝛma ſerui ꝓptelↄccptionis excel lentiã dñs ẽ hoĩm qꝛ ⁊ ſi ſuſcepit carnẽ non tñ ex carnis libidineſa cõtagiõe. Mediatoꝛ dei atq; hoim homo xp̃s ieſus nequaqᷓ; alter ĩ hu manitate alter in deitate eſt.ſʒ in vtraq; natu⸗ ra idem vnus eſt. Nec purꝰ hõ ↄceptus eſt.nec purus hõ editus eſt. nec poſtea meritũ vt deuſ eſſet accepit. ſʒ dM verbũ manẽte incõmutabi li eſſentia q̃ illi cũ pre⁊ ſpũſa ncto eſt coeterna. aſſumpſit carnẽ pꝛo ſalute humana in q̃⁊un⸗ paſſibilis pati ⁊ ĩmoꝛtalis moꝛi ⁊ eternꝰ añ ſe cula tpalis poſſet oñdi Mediatoꝛ dei ⁊ hoĩm homo criſtꝰieſus qᷓ;uis aliud ſit ex patre al ud ervgine. nõ tñ aliꝰex pre aliꝰex vᷣgine.ſʒ ip̃eeter nus ex patre.ip̃e tpalis ex matre.ipſe qͥ fecit.ip̃e q factꝰ eſt. ipſe de prẽſine matre. ipſe de matre ſine patre.ipſe ↄditoꝛis templũ. ipſe ↄditoꝛ tẽ pli.ipſe auctoꝛ opis.ipſe opꝰauctoꝛis manen ſ vnꝰ de vtroq; ⁊ ĩ vtraq; natura.nec naturarũ copulatiõe ↄfuſus. nec naturaꝝ diſtinctiõe ge minatꝰ. Ideo deꝰ in hoie venit. qꝛ ꝑ ſeip̃m ab hoib ↄgnoſci nõ potuit. Sʒ vñ noh cõſuluit. inde deſpectionẽ tulit. qꝛ ifirmitatẽ quãꝓ nob ſuſcepit. hõ ſuperbꝰ deſperit. Ob; infirma et ſtulta mũdi elegit W foꝛtioꝛa ⁊ ſapꝛẽtioꝛa ꝑ q̃ nõ ↄgnoſcebat᷑ ↄfunderet. Sicut cibũ joꝛtem innahdus itans capere nõ potcſt, niſi amatre

———