etiã acerbis paſſionũ aculeis nec vnq; trãquilli ſũt. ſʒ agitant᷑rabie a ſipbis hbidine triſticia.ſpe vana. Wn tertia ꝓſa phia oñdit malis nunqᷓ; deeſſe ſua ſupplicia.nec bonis deeſſe ſua pᷣmia. Nullů ẽ pᷣmiũ niſi rõe bon Boniãt nũqᷓ; carẽt bono.qꝛ nẽo põt eẽ bonꝰ qͥ earet hono.igit᷑ nũqᷓ; caret pᷣmio. Item ois pẽa ẽ rõemali.qꝛ mali nũqᷓ; volũt carere malo.igit᷑ nũqᷓ; carent ſuppl cio Supliciũ em̃ ſũmũ ẽ exꝑtẽ eẽ boni.· Heo aũt pena qͥ ĩſepꝑablt᷑ adeſt malis na turã vehemẽt ificit.⁊ ab hñana ↄditõe deijcit. ita vt cũ ꝙ bitate deßta qͥs hõ eẽ deſierit. nec ĩ diuinã ↄditionẽ trãſire poſſit ÿtat᷑ ĩ belud.vt auarꝰlupꝰracũ dus canis fraudulẽtꝰ vulpes. accidioſus aſinꝰincõſtãs auis dicat᷑. Etontra cũ ip̃m bonũ btitudo ſit bonos oẽ̃s eo ip̃o ꝙ boni ſuntfieri btõs.liqᷓt.⁊ quia bti ſũt eos ↄuenit eẽ deos · qð vtiq; ſummũ pᷣmiũ ẽ ĩnauferibiliq;. ⁊ qꝛ pᷣmiñũ bonoꝝẽ fieri deos. ſuppliciũ maloꝝẽ feri beſtias. ¶ In metro tertio ꝓhia cã ſolatij· itrodut fabulã Elixis.cuiꝰſocij ꝑq̃ndã deãq Xirce ðꝛ trãſfoꝛmati fuerãt in diuerſas beſtias cdꝛpꝑali nõ mẽtalt qꝛ ſenſũ retinebãt. Et ↄcludit ꝙ tranſfoꝛmatio mẽtis ꝑ vicia coꝛꝑe manẽte eodẽ pᷣoꝛ eſt qᷓ; tranſfoꝛmatio coꝛs poꝛis in beluã aĩa ſua manẽte ſi talis trãſfoꝛmatio eẽt poſſibilis ꝑ naturã. ¶ In ꝓſa q̃rta Boe. ↄſentit rõniby ð. dictis ꝙ mali ſũt infelices tñ adhuc qᷓ ſi laicali moꝛe indignat᷑eis ꝙ ſeuiũt in bonos.⁊ vellet ꝙ h nõ poſſent ßʒ potiꝰ cito auferũt᷑ de medio · Hãc jpatiẽtiã arguit phia ⁊ ſuo loco ꝓbare ꝓmittit qð nõ kʒ ſapiẽti ſic indignari ſed magis cõpati.ſicut facimus egrotis coꝛꝑaliter. Valde em̃ muſeri ſũt vicioſi dñ cupita q̃ volũt ꝑficiũt⁊ mißioꝛes qᷓ; ſi eã pficer nõ peſſent. Et ſubiũgit/ꝙ mali ſũt pũiri felicioꝛes qͥ ſũt qᷓ; qͥ nõ ſũt puniti ⁊ tã to ifelicioꝛes q̃nto diuturnioꝛes ⁊ q̃nto minꝰ puniũt᷑.⁊ ꝙ illi ſũt miſerioꝛes q́ faciũt inuriã qᷓ; qͥ patiunt᷑eã. Etiã oñdit ꝙ mißia maloꝝ ẽ infinita ſi eoꝝ vita eẽt infinita.qꝛ eoꝝ malicia ẽ eoꝝ miſeria. Et addit ꝙ malos puniri bonũ eſt. Pimo qꝛ qñq; reſipiſcũt a malo. Scðo qꝛ alij vidẽtes terroꝛẽ declinãt a ma lo. Tertio qꝛ eoꝝ mibie addit᷑ aliqͥd boni.ſ.pena q̃ rõne iuſticie bona ẽ.⁊ ꝙad malũ reqͥri᷑purgatoꝛũ vel inferiꝰ poſt moꝛtẽ.⁊ ꝙ opio vulgi ʒꝛia ẽ opiniont phie.⁊ ꝙ opioni vulgi nõ ſit ↄſentiẽdũ.⁊ ille qui facit iniuriã ẽ puniẽdꝰ.⁊ nõ cui facta ẽ.igi?᷑pᷣmus ẽ inferioꝛ. Igit᷑ iudices potiꝰ debent incitari vt cõpatiãt᷑ faciẽtibꝰ iniuriã qᷓ; patiẽtibꝰ eãdẽ.qꝛ ꝗᷓ ad ſapiẽtẽ ꝑtinet oẽ odiũ a ſe repellere ⁊ ↄctis velle ꝓdeẽ.iõ clement᷑ dʒ expectare ⁊puocare diſcolos ad pniaʒ ⁊ plꝰ ↄpati his qj inferũt iniuriã q; qͥ patiunttanqᷓ; infelicioꝛib. ¶ In qᷓrto inetro phia iocũde ↄfirmat q̃ dirit ⁊ exclamat ʒ hoĩes illos qͥ bellicis motib ſe iucẽ ex odio ad moꝛtẽ deducũt di· Nemo debet moꝛtẽ maloꝝ deſiderare q̃ deꝑ ſe multis modis apꝛopinqᷓt ſine bello. Juſte qͥq; diligẽdi ſũt boni ⁊ mali miſe⸗ rricoꝛdit· ¶ In ꝓſa qͥnta Boe.q̃ſiꝓficiẽs in ſcia icipit ples dubitatões hẽre qᷓ; Ztea habuit ⁊ ait. Perpẽdo ꝙĩ bõis foꝛtuitẽ aliqd bõi eo ꝙ expediẽs ẽ recto riby ⁊ ſapiẽtib ⁊ gubernãtib policiaꝝ hẽre eas.⁊ nũc ſtupoꝛẽ meñ de rectoꝛ eꝛaggerat qͥ in bonis foꝛtune vtilia ↄſtituitſ rectarõe mũdũ gubernat. Qua re ꝗᷓ indifferent᷑ pſpa ⁊ aduerſa accidũt bonis ⁊ malis. Et q.d. Si eſſem pol lens opib · honoꝛe reuerẽdus. potẽtia validꝰ ⁊c̃.vt olim.tůc medica rõ ſuffi cert.ſed qꝛ affligoꝛ. ipatiẽtia me vexat ·⁊ idcirco totiens ad q̃rendũ incitoꝛ.⁊ꝓ ↄſolatiõe cãm hꝰ rei ſcire deſiderg. Et querit q̃re carceres ⁊ cruces inuẽte ꝓt᷑ malos ſepiſſime eueniãt bonis. Etphia rñdet ꝙ ſic videteẽꝓpter iꝗ̃rantiã. ¶ cãs ſati ⁊ dine ꝑuidẽtie. ¶ Inqͥnto metro phia q̃ſi pᷣꝑando viã ad infoimð
Druckschrift
Boetij viri celeberrimi de consolatione philosphie liber cum optimo com[m]ento beati Thome
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten


