Druckschrift 
Plura ac diuersa diui Aurelij Augustini Sermonum Opera Videlicet : Ad Fratres in heremo commorantes: Sermones LXXVI. De Verbis domini: Sermones LXIIII. De Verbis Apostoli: Sermones XXXV. Jn Epistola[m] Canonica[m] beati Johannis prima[m]: Sermones X. Homeli[a]e: id est Sermones populares: Quinquaginta. De tempore: Sermones CCLVI. De Sanctis: Sermones LI.
Einzelbild herunterladen

*—

Bancti

ſua. Saluatoꝛẽ igit᷑ expectãtes: ſobꝛie:iuſte? ca⸗ ſie viuamus in ſeculo: expectãtes beatã ſpem ⁊ aduentũ dñi:vt digne cũ eo gloꝛiari poſſimus

in celis: Amen.— 3 De natiuitate dñi Sermo MR Rẽs dilectiſſimi hõ nõ ſolũ ꝑ ſapientiã

dei factus erat vt eſſet: ð etiã ad ſapien⸗ tã dei factus erat vt btũs eſſet: vt illavi delicet frueret᷑ eo ſenſu:quo ꝑcipi ſapiẽtia pote⸗

rat. Sʒ qꝛ peccãdo ſenſum amiſit: quo ſapiẽtia

Nð ·r. frui debuiſſet:qꝛ oblitus ẽ comedere panẽ ſuũ:⁊ relectionẽ illã qua viuũt aĩę:in coꝛpoꝛalẽ cõmu⸗ tauit delectationẽ. Terrenis igit᷑ ⁊ coꝛꝑalibꝰ ſen ſu ⁊ affectu imerſus:nõ potuit ſe ad ſpiritaliũ co gnitionẽ ſine amoꝛe erigere:ſed ſola ea 5ᷓ carnis funt agnoſcens: ſpiritaliũ iocunditatẽ nõ agno uit: Ideo ipſa dei ſapiẽtia cũ ſurſum eſſet:deoꝛ⸗ ſum hodie venit vbi hõ erat:vt eũ reuocaret vn

Zob⸗1. de ceciderat.Et ecce verbũ caro factũ eſt: vt deꝰ ⁊hõ inter hoies eſſet:⁊ ſic ↄuerſus ẽ panis ille in lac:vt a paruulis hoibꝰ ſumi poſſet. Sapiẽtia ipſa ſurſum panis erat:⁊ eadẽ ipſa ſapiẽtia deoꝛ ſum lac erat. In diuinitate ipſa ſapientia panis erar:⁊ in humanitate panis de celo deſcendens podie lac factũ ẽ: vt tanqᷓ; infantes ꝑ lac nutriti hoies roboꝛati ad panẽ deitati accedere poſſẽt:

vt idẽ ipſe reficeret: ⁊ reficiẽdo languidos ad in/ coꝛruptionẽ repararet. Dedit ð reparandis ad incoꝛruptionẽ alimentũ incoꝛruptiõis:paruulis quidẽ imaculatã carnẽ quã ſumpſerat de vgine

matre: perfectis vero incoꝛruptibilẽ diuinitatẽ

quã habuit de gterno pfe. Iſtis ne interĩ deſice⸗

rẽt in via:ſed iliis vt reficerent᷑ ⁊ ꝑficerent᷑ in pa⸗ tria. Iſtis ad cõſolationẽ:ß illis ad gloꝛificatio⸗

P nẽ. Pꝛopter hoc ergo dei filius ꝓ redem ptiõe hoim hõ hodie factꝰeſt:vt caro per carnẽ libera ret᷑:⁊ hũano generi de ſuo ſumeret᷑ pꝛeciũ redem ptiõis:vt inde remediũ fieret: vnde vitiũ ↄtra⸗ ctũ fuerat: ⁊ in eodẽ monſtraret᷑ ⁊ peritia medici ⁊juſticia redẽpti:qñ ð ſuo ⁊ ſanãdo iuenit᷑ reme⸗

diũx pᷣciũ redimẽdo. Quia o a coꝛruptiõe libe

rãdũ erat:qꝛ remediũ:idcirco pᷣciũ redẽptõis icoꝛ ruptũ eſſe debuerat. Pꝛopterea maria mt̃ ele⸗ cta eſt: ⁊ ſuß oẽs creaturas pꝛgelecta: gibus gra⸗

tijs fecũdata: om̃i virtute ⁊ ſanctitate in vtero

repleta: vt de mundiſſima matre mundiſimus filius naſceretur. Et ſicut in celo flius habuit patrẽ imoꝛtalẽ et eternũ:ſic ⁊ĩ terra haberet ma

eſt pater:talis eſt filius:⁊ in terra qualis eſt ma⸗

ter: talis ẽ m carnẽ filius. In cꝙlo cũ patre eter⸗ ₰ nus eſt ⁊ immẽſus:⁊ in terra cũ matre tempoꝛa⸗ lis ẽ⁊ mãſuetus. In cęlo cũ patre ſublimis eſt ⁊

—. wee——

trẽ om̃i coꝛruptiõe carentẽ. Igit᷑ in celo qualis

uguſtini Ber. MM

incoꝛruptꝰ:⁊ in terra cũ matre hodie in pꝛeſepio Kucn humilis ⁊ coꝛruptibilis apparet. In celo imago patris aparet:⁊ ĩ terra marię flius oſtendit. In

celo ſyderũ ⁊ cunctoꝝ factoꝛ oſtendit᷑:ſed in ter⸗

ra hodie per matrem inter bouem et aſinũ col⸗ locatur. ater virgo ẽ:⁊ in humilitate exultat:

ſed eis hodie fütus humilitatẽ facto cõmendat.

Per virginẽ hodie venit ad nos:⁊ ꝑ virginẽ pꝛę

ceſſit nos. Per incoꝛruptionẽ venit vt pctm̃ tol⸗ leret:⁊ ꝑ incoꝛuptionẽ pꝛęceſſit vt virtutẽ demò

ſtraret. Vent ad nos hodie ille naʒarenus ieſus

vt cõferret remediũ: pꝛeceſſit vt daret exemplũ.

Non em̃ potuit arboꝛ bona malũ fructũ facere:

qii oĩs arboꝛ ex fructu ſuo cognoſcit᷑. Radix in⸗ tegra:⁊ ramus fructuſq; incoꝛruptus eſt. Salua C toꝛis igit᷑ nri aduẽt?gabꝛiel nũciꝰ miſſus ẽ:vt no Lucn. uã in carne natiuitatẽ filij dei pꝛędicaret: in qua

foꝛma ſerui domino ſociata hoſtem potenter de ninceret: foꝛtis in illo:nõ tamen violenta ad in⸗ ferendam iniuriã: ſed efficax ad iuſticiam obti⸗ nendã. Pꝛopterea gabꝛiel miſſus eſt vnꝰ dema ioꝛibus celoꝝ angelis: ſed ideo gabꝛiel dicit: qꝛ

foꝛtioꝛ cunctis erat. Babꝛiel eĩ foꝛtitudo inter⸗ pꝛetat᷑: qꝛ ipſa etiã infirmitas foꝛtitudo fuit: qm̃

in ea ſuperatus fuit inimicus: et capta pꝛęda a vlolento reducta eſt. Tres eĩ perierãt:⁊ ſubſe ⸗ cutꝰeſt q̃rtꝰ:redẽptoꝛ eoꝝ deꝰ. ꝛimꝰ ſine maſcu Scñ.i. lo ⁊ ſine femina: vt adam. Secũdus de maſculo Señ·⁊ ſine femina: vt eua de adam:quia tulit vnaʒ de coſtis eius:⁊ repleuit carnẽ pꝛo ea. Tertiꝰ de ma 8eñ. 4

ſculo ⁊ femina: vt abel. Quartus de femina ſine xuc.⁊.

maſculo: vt ſaluatoꝛ mũdi: qui de beata maria gine hodie ꝓ nob naſci dignatꝰ eſt. Et qꝛ pꝛi⸗ mus auctoꝛ culpę deiectus eſt ꝑ feminã:ideo au ctoꝛẽ gratię ſine maſculo cõcepit ⁊ peperit hodie femina maria virgo.hec eſt femina totius mũ⸗ di mater⁊ dña:quę virgo permanẽs peperit ho die filiũ:ſtella pꝛotulit ſolẽ:creatura genuit crea toꝛẽ:filia ↄcepit patrẽ ⁊ filiũ:ſimul in vnũ diuitẽ ⁊ pauperẽ. Ipſa filia ẽ:ipſa eſt ⁊ m̃: ipſa ancilla ⁊ dña:ipſa genitrix ⁊ genita:ipſa cũ integritate peperit: cũ vᷣginitate ↄcepit:⁊ poſt partũ:vt ſu⸗ pꝛa diximꝰ: virgo pmanſit:ipſũ quẽ genuit mox adorauit. Cuius adoꝛatiõis ⁊ gratię participes nos faciat ille qui cũ patre ⁊ ſpũſancto viuit ⁊re ½ in Em ſeculon: Amẽ. etriplici genere monachoꝝ in pto: Sermo X r Tnobis per litteras declarauit ſanctus A v pater hieronymus fratres dilectiſſimi: tria ſunt in egypto genera monachoꝛũ: quoꝝ duo optima ſunt:ſed tertiũ oino tepidũ ⁊ oiaffectu vitãdũ. Quę ſũt illa duo q̃ optia pᷣdi⸗

—,—,—

pnblk pii19 f,

3 ½

—